Последний Люцифер: утраченная история Грааля (СИ)

Яков вспомнил свои летние каникулы в Ватикане. Состояние, которое он испытывал всякий раз, видя Папу Иоанна Павла II даже издали, несравнимо ни с чем. Этот восторг он бережно хранил в своём сердце, как самое драгоценное сокровище. И не только потому, что Папа Римский был его соотечественником. Хотя это, без ложной скромности, вызывало некую долю гордости. И всякий раз, когда Якову удавалось попасть в Ватикан, он обходил все его доступные для туриста места с тщательностью учёного исследователя. Якову было интересно всё: от древней языческой архитектуры до новейших средств связи с верующими по всему свету. А к древним книгам и письменам он относился с такой же трепетностью, как к собственной матери, благодаря которой и стал священником. Их семья была еврейской, но уже в седьмом поколении всей душой исповедовала католицизм. И в каждом поколении кто-нибудь из семьи становился священником. Наравне с любовью и преданностью католицизму Яков сохранил уважение и к своим историческим корням. Он не сторонился общения с правоверными иудеями. У Якова вообще были достаточно прогрессивные взгляды на религию и общество в целом. Именно это и ценили в Варшаве и Кракове. В нём видели потенциал мудреца и сильной личности. Возможно, поэтому его и послали в самый сложный и неоднозначный район Российской католической епархии. Но в глубине души Яков был более привязан к Богу, нежели к Церкви. Поэтому ему с лёгкостью удавалось найти общий язык с представителями различных конфессий.

12

Август выдался жарким.

Тёплыми вечерами и всеми ночами напролёт Яков продолжал сидеть в библиотеке перед открытым окном и штудировать церковную и неканоническую литературу, притчи, церковно-художественные произведения и легенды.

Яков открыл апокриф, Евангелие от Фомы, того самого Дидима Иуды, и начал опасливо читать, надеясь найти в нём нечто такое, чего нет в канонических евангелиях. Подсказку, откровение, неожиданные слова признания… Хоть что-нибудь.

«Сказал Иисус: Пусть не останавливается тот, кто ищет; он ищет, пока не найдёт, и, когда найдёт, он будет потрясён, и, если он потрясён, он будет изумлён, и он будет царствовать над всем».

Яков задумался. Неужели он все эти годы был слеп? Неужели от него, как и от других скрывали нечто важное? Всё это время Истина лежала на поверхности, но никто её не замечал, не хотел замечать. Что же это?

«…Но Царство — оно внутри вас, и оно глаз ваш! Когда вы познаете самих себя, тогда вы будете познаны, и вы поймёте, что вы — сыны Бога Живого. Но если вы не познаете самих себя, тогда вы пребудете в скудости и вы — скудость».

«Сказал Иисус: Познай то, что присутствует пред лицем твоим, и то, что скрыто от тебя, откроется пред тобою. Ибо нет ничего тайного, что не стало бы явным».

«Сказал Иисус: Блажен тот зверь, которого съест человек, и зверь станет человеком. И проклят тот человек, которого съест зверь, и зверем станет человек!»

Это в высшей степени, верно, подумалось Якову. Та женщина говорила что-то про зверей и людей, что они как вроде соплеменники, что ли.

«Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот наблюдаю его, пока он не запылает».

Что же это может значить на самом деле? Огонь — это Слово Господа?