Последний путь Святого семейства

В начале XIII века, уже после распятия Христа и победы Крестового похода, из горящего Царь-града — Трои — Иерусалима на Русь бежит родственник Христа Эней-Рюрик-Иосиф-Гермес. Он основывает «античный» Рим = Великий Новгород = волжский город Ярославль. Этот город становится столицей Великой Средневековой Русской Империи XIII–XIV веков. Великая Русская, она же «античная» Римская Империя в XIV веке начала великое завоевание, в ходе которого частично освоила, а частично покорила силой весь известный тогда мир. Она управлялась царскими христианами, царями — родственниками Христа, которые требовали оказывать себе божеские почести, ставить свои изображения в храмах для поклонения и т. п. В Египте, в древней колыбели Империи, цари-боги устроили свое царское кладбище, куда никого из посторонних не допускали.

В конце XIV века на поле Куликовской битвы царское христианство было разгромлено и уничтожено. Победитель Дмитрий Донской, он же Константин Великий вводит в Империи апостольское христианство и переносит столицу на прежнее место, на Босфор. Но не в прежний Царь-град-Иерусалим-Трою, чье местоположение уже не отвечало требованиям времени, а строит на другом конце Босфора новую столицу Константинополь — Новый Рим. На короткое время столица Империи вновь оказывается на Босфоре.

В первой половине XV века Русь выходит из подчинения Константинополю. В это же время на Руси зарождается османское движение, во главе которого становится отстраненный от власти ордынский хан Улу-Магомет. Он же — пророк Магомет, он же библейский Моисей, см. наши книги «Библейская Русь», «Пророк-завоеватель», «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью». Первоначально османское движение было христианским, хотя христианство того времени несколько отличалось от нынешнего. Мусульманство в современном смысле возникло позже, в XVII веке. Тогда же приобрели современный вид Православие, Католицизм и Иудаизм.

В середине XV века османско-атаманское движение побеждает и приходит к власти в Империи, как на Руси, так и в Константинополе. Константинополь был взят приступом османами в 1453 году. После чего, как в Москве, так и в Константинополе воцарились братские османские династии — московские цари и турецкие султаны. Как те, так и другие опирались на русские (славянские) войска. В Турции это были янычары. См. подробности в нашей книге «Как было на самом деле. Чудо света на Руси под Казанью».

Но перед падением Константинополя часть царских бояр, взяв с собой казну, бежала из обреченного города и осела в Италии. Они строят Ватикан, прячут там привезенное из Константинополя золото и книги, и, не имея сил вступить в открытое вооруженное противостояние, начинают планомерную подпольную борьбу с османско-атаманским правлением в Империи. Борьба включала в себя, в частности, создание ложной версии истории, согласно которой, «античный Рим» был якобы не на Руси, а в Италии (то есть, «здесь, у нас»). Гуманизм, Возрождение и Реформация были придуманы в Ватикане как средства в этой борьбе.

Именно тогда нынешняя Италия, вероятно, и получила свое название «Италия», то есть, «Волжская» (Итиль = Волга). Это ПЕРЕНЕСЕННОЕ название, данное стране переселенцами в память о своей былой родине.

В начале XVII века, Великая Империя, находившая под османским управлением, раскололась в огне Великой смуты. Это произошло не стараниями Ватикана, а в силу внутренних причин. Однако у Ватикана было все готово для захвата власти. В Москве на престол сели прозападные ставленники — Романовы. Но, подобно тому, как это было в XIII веке, после Крестового похода, власть, в конце концов, доставалась не тем, кто готовил мятеж, а совсем другим людям, см. нашу книгу «Бог Войны».

4.5. Старорусские русалии Русалки и гиганты

Вернемся к «античным» сказаниям о полудеве-полузмее, чудесным образом родившей трех сыновей (Троицу) от Зевса или Геракла. С точки зрения Новой хронологии и нашей реконструкции, становится ясно, что во времена царского христианства Богородицу на Руси почитали, в частности, в виде полудевы-полузмеи. То есть — РУСАЛКИ. Само слово РУСАЛКА звучит как «русская» или «прародительница русских». В Древней Руси были широко распространены праздники РУСАЛИЙ. Известно «выражение „Стоглава“, что в старой московской Руси русалии были „о навечерии Рождества Христова и Богоявления“. „Стоглав“ упоминает еще об „роусалии о Иоаннове дни“ (т. е. 24 июня)» [988:00], статья «Русалии». Напомним, что Стоглав — это «сборник… деяний… собора 1551 года. Списатели XVII века назвали его „Стоглавником“ ввиду того, что он разделен на 100 глав… По своему значению, это был один из важнейших соборов Московского государства» [988:00], статья «Стоглав».