Последний путь Святого семейства

Но армяне – монофизиты, а не православные! [988:00], статья «Армянская церковь». Монофизитство – существенно другое течение в христианстве, чем православие. Ни русская, ни греческая православная служба в армянском храме невозможна. В нашем случае это может означать одно из двух:

1) Либо храм первоначально был не армянским, а ПРАВОСЛАВНЫМ и там действительно, как пишут историки, велась православная служба – русская или греческая. В этом случае получается, что в Сингапуре в XIX веке существовала влиятельная и богатая русско-греческая православная община, которая могла себе позволить построить такой храм. Затем, под давлением английских властей она могла исчезнуть и храм перешел к небольшой армянской общине. Которая и уничтожила в нем следы былых хозяев. А затем сама пропала из Сингапура, оставив пустующий храм.

2) Либо же храм принадлежал какой-то старой сингапурской МОНОФИЗИТСКОЙ русско-греческой общине. Известно, что индийские христиане являются монофизитами [74:1]. Скорее всего, монофизитами были и старые христиане Сингапура, жившие возле могилы апостола Фомы. В таком случае получается, что в середине XIX века в Сингапуре еще сохранялась старая и влиятельная русско-греческая христианская монофизитская община. Правившие островом англичане могли путать ее с армянской (поскольку армяне – одни из наиболее известных монофизитов), а также с православной (поскольку русские и греки – обычно православные). Из этой путаницы могло возникнуть ошибочное представление о том, что, дескать, «в армянском храме велась русская и греческая православная служба». Когда старая христианская община Сингапура исчезла – вероятно, под давлением английских властей, стремившихся уничтожить древние христианские традиции Сингапура – безхозная церковь перешла во владение армян. Возможно, уже в зачищенном виде. Или же сами армяне уничтожили чуждую им, хотя и монофизитскую, символику. Известно, что в конце XIX – первой половине XX века вокруг Армянской церкви в Сингапуре действительно собралась небольшая армянская община, состоящая, в основном, из родственников армянских купцов братьев Саркисов [1240:1aa], с. 40–42. Сегодня ее уже нет.

В заключение, обратимся к известному средневековому «Письму Пресвитера Иоанна», в котором упоминается гробница апостола Фомы. Само «Письмо» до нас не дошло, но его текст имеется в ряде рукописей, датируемых ранним Средневековьем [722], с. 256. Мы уже говорили об этом «Письме» в книге «Империя» и показали, что мифическое, по мнению историков, Царство Пресвитера Иоанна, СУЩЕСТВОВАЛО на самом деле – это Великая Русская Средневековая Империя эпохи Великого завоевания XIV века.

Напомним, что сказано в этом «Письме». «Иоанн заявляет, что богатством и мощью он превосходит всех царей света. Под его властью находятся ТРИ ИНДИИ И ГРОБНИЦА СВ. ФОМЫ … В этом царстве, изобилующем молоком и медом, много удивительного: ТЕЧЕТ ОДНА ИЗ РЕК РАЯ; ЗДЕСЬ РЕКИ ПРИНОСЯТ ЗОЛОТО И ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ; здесь собирают перец… здесь же – таинственное ПЕСЧАНОЕ МОРЕ, в которое впадает КАМЕНИСТАЯ РЕКА, а за ним обитают ДЕСЯТЬ ЕВРЕЙСКИХ ПЛЕМЕН, которые хотя и имеют собственных царей, тем не менее ПОДЧИНЕНЫ МОГУЩЕСТВЕННОМУ ХРИСТИАНСКОМУ ПРАВИТЕЛЮ» [722], с. 256.

Рис. 189. Круглая карта мира XVIII века под названием «Книга, глаголемая Козмография, переведена бысть съ римскаго языка, въ ней описаны государства и земли и знатные острова, и в которой части живутъ какия люди и веры их и нравы и что въ которой земле родится и о томъ значетъ в сочиненном окрузе семъ». Собрание карт Государственного Исторического Музея (Москва). Взято из [396:0].

Рис. 190. Юго-восточной часть карты «Книга, глаголемая Козмография…» Взято из [396:0].

Сказано, что гробница апостола Фомы находится в Индии, там же, где реки Рая и Песчаное море. При этом, существуют карты XVIII века, помещающие упомянутые «реки Рая» и «Песчаное море» как раз туда, где расположен Тамасек-Сингапур – в Юго-восточную Азию, в окрестности Малаки (Малазии). Это еще раз косвенно подтверждает нашу гипотезу, что могила апостола Фомы находится в Сингапуре. В качестве примера такой карты приведем круглую карту XVIII века под названием «Книга, глаголемая Козмография» [396:0]. Мы уже разбирали эту замечательную карту в Приложении 1 к книге «Крещение Руси». Общий ее вид приведен на рис. 189. Отдельно на рис. 190 показана часть карты, изображающая Юго-Восточную Азию и, в частности, Малаку (Малазию), на оконечности которой расположен Сингапур. Там написано следующее: «Восток земли Малацыя стоит подле моря окияна на вогатре всей земле. Много злата и камения драгого. Покланяются идолом, а войны ни с кем не имеют…». А также: «Есть место тут под востоком, место, где исходит четыре РЕКИ РАЙСКИЯ…». Тут же нарисовано ПЕСЧАНОЕ МОРЕ («море Пещаное»). Согласно Письму Пресвитера Иоанна, где-то здесь должна находиться и гробница апостола Фомы. В этом смысле Тамасек-Сингапур подходит идеально.

Глава 3 Абу Симбел – Шамбала

3.1. Что такое Шамбала