На рис. 308 представлен отрывок из весьма ценного источника – старинного русского летописца из собрания В. С. Якунина [992:0aa]. Мы видим здесь рисунок гиганта «змиеножца» (русалки-мужчины), сопровождаемый следующими пояснениями: «Мудрый Писандръ бывъ творецъ еллинескъ по летех же Моисиовых, тыя ж гиганты въ творении сказа тав(р?)ки от земля рожены, имуще ноги змиевы, и дерьзнувшая на б(о)жьская. Яже нарече змиевыноги, потреблены казньми от г(оспод)а. Мудрый ж Тимофей рече, того деля их творецъ нарече змиеноги, зверин умь имеша, не н(е)б(е)сная бо но земная, и злая дела имуще. Того ради б(о)житвозвърным простиранием и с(о)лн(е)чным, овемъ отресновения повеле ‹несколько букв смыто› огненнымы каменомъ, и иния стрелами см(е)ртными злыми струпы, яко лущее, ины(я) множ(е)ством воды потоплени, и тако вси гиганти, рекомые змиеноги погибоша» [992:0aa], лист 59, оборот.
Перевод на современный русский язык: «Мудрый Писандр, писатель еллинский, творивший после Моисея, пишет, что эти Гиганты были Таврики, рожденные от земли, ноги имели змеиные и дерзнули посягнуть на божеское. Их назвали змиеногами, и были они уничтожены Господом. По словам мудрого Тимофея, их потому Творец назвал змиеногами, что был у них ум звериный – не небесный, а земной, и дела их были злые. Из-за этого божественным простиранием и солнечным тем отрясновением повеле … ОГНЕННЫМ КАМЕНИЕМ, а другие – стрелами смертными и болезненными струпами лущащимися (?), а иные МНОЖЕСТВОМ ВОДЫ ПОТОПЛЕНЫ. И так все гиганты, называемые змиеноги, погибли».
Здесь надо отметить следующее:
1) Говорится, что гиганты были ТАВРИКИ. Это прекрасно соответствует нашей реконструкции, согласно которой, Христос родился в Крыму, старое название которого, как известно, ТАВРИДА или ТАВРИКА. Соответственно, царские христиане, родственники Христа, вполне могли называться Тавриками, то есть «крымскими».
2) Уничтожение гигантов, то есть царских христиан, с помощью «огненных камней» и «потопления водой» прекрасно соответствует нашей реконструкции Куликовской битвы, согласно которой войска царских христиан были уничтожены благодаря впервые примененным в этой битве ПУШКАМ, стреляющим камнями. То есть, буквально, «огненными камнями». Кроме того, битва закончилась ПОТОПЛЕНИЕМ войска Мамая (царских христиан) в водах Яузы и Москвы-реки. См. подробности в наших книгах «Крещение Руси» и «Где ты, поле Куликово».
3) Возможно, выражение «змиеноги» появилось благодаря РУССКИМ ШТАНАМ. В книге «Царь Славян» мы пишем, в частности, о том, что Андроник-Христос принес с собой с Руси на Босфор русский обычай носить штаны. Вид северных штанов до глубины души поразил южных царь-градских жителей, которые до того никогда штанов не видели. Возможно, они сравнивали этот новый для них предмет одежды со ЗМЕИНОЙ кожей, считая, что снимание штанов подобно сбрасыванию змеей старой кожи. (Змеи по мере роста сбрасывают старую кожу и выращивают новую.) Отсюда, вероятно, и сравнение: штаны – как змеиная кожа; ноги в штанах – как змеи.
Замечание. Может быть, древняя символика Богородицы-русалки, девы с рыбьим хвостом (а иногда сразу с ДВУМЯ РЫБЬИМИ ХВОСТАМИ), связана с тем, что символом Христа, как известно, была РЫБА или ДВЕ РЫБЫ.
Список использованных источников
I. Книги по новой хронологии
Семитомник «Хронология» и его расширенное переиздание:
[ХРОН1] Фоменко А. Т. Основания истории. (Введение в проблему. Критика скалигеровской хронологии. Новые методы датирования. Астрономическая датировка Апокалипсиса. Основные ошибки средневековых хронологов, «удлинивших историю». Устранение искажений и построение новой хронологии). – Москва, «РИМИС». 2005.
Новое, дополненное переиздание этой книги: Фоменко А. Т. Числа против лжи. – Москва, АСТ, «Астрель», 2011.
[ХРОН2] Фоменко А. Т. Методы. (Отождествления древних и средневековых династий. Троянская война в XIII веке н. э. Рим. Греция. Библия. Основные сдвиги в хронологии. Отражение евангельских событий XII века н. э. в римской истории XI века н. э.). – Москва, «РИМИС», 2005.
Новое, дополненное переиздание этой книги в 2-х томах:
Фоменко А. Т. Античность – это средневековье. – Москва, АСТ, «Астрель», 2011.
Фоменко А. Т. Меняем даты – меняется все. – Москва, АСТ, «Астрель», 2011.
[ХРОН3] Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т., Фоменко Т. Н. «Звезды. (Астрономические методы в хронологии. Альмагест Птолемея. Тихо Браге. Коперник. Египетские зодиаки)». – Москва, «РИМИС», 2006.
Новое, дополненное переиздание этой книги в 2-х томах:
Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко. Т. Астрономический анализ хронологии. – Москва, АСТ, «Астрель», 2011.
Носовский Г. В., Фоменко А. Т., Фоменко Т. Н. Небесный календарь древних. – Москва, АСТ, «Астрель», 2011.
[ХРОН4] Носовский Г. В., Фоменко А. Т. «Новая хронология Руси. (Русь, Англия, Византия, Рим)». – Москва, «РИМИС», 2004.
Новое, дополненное переиздание этой книги в 2-х томах:
Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Новая хронология Руси. – Москва, АСТ, «Астрель», 2011.