Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

К тому же занятия как даосскими практиками, так и индийской Хатха-йогой в их современной западной интерпретации имеет довольно сходные духовные последствия: укрепление позиций «эго», повышенная сексуальность, гордыня из-за каких-то наработанных сверхнормальных способностей — вот наиболее типичные плоды подобных занятий.

Но, если мы посмотрим более объективно, виноваты во всех негативных последствиях не сами даосские упражнения или индийская йога, но их куцые западные интерпретации. Собственно говоря, с этими древними системами происходила та же история, что и с древними религиями — они постепенно урезались, адаптировались ради сугубо утилитарных выгод и появление уродливых последствий замечалось лишь впоследствии, да и то отнюдь не всеми…

В их исторически первозданном виде, на исторической же родине эти системы практиковались когда-то под руководством Посвященных, достаточно квалифицированных для того, чтобы вовремя заметить какие-либо духовные перекосы у учеников и предупредить их… Эти системы — даосизм и Хатха-йога — никогда не были оторваны от религиозного миросозерцания и давались строго индивидуально, соответственно духовной зрелости учеников и моральной их готовности, а вовсе не по признаком допустимости тех или иных физических нагрузок — как это делается сейчас сплошь и рядом!

Современные новоиспеченные «даосы» очень часто делают ссылки на необходимость развития шэнь, т. е. Духа в китайских терминах. Но сами они, как следует из их же книг, часто не имеют о шэнь никаких понятий, а туманная дорога к еще более туманному «Дао» еще никогда никого к духовности не приводила. Дао — это и Воля Бога, и сам Бог, и путь к Богу одновременно.

Не лучшими оказываются и призывы к некой абстрактной Свободе. Особенно без анализа того, что же она все-таки означает, и еще хуже — призывы штурмовать Беспредельность. В последнем случае можно докатиться и до откровенного сатанизма под вывеской совершенствования.

Кто обладает знаниями о Боге в наиболее совершенной форме? — только сам Господь, и Он передает нам наиболее полную Истину в реализованной форме Аватаров, или Божественных воплощений. Поэтому изучение того, что говорят подлинные Наставники уровня Рамы, Кришны, Иисуса или самого Будды всегда стояло и будет стоять в духовной эволюции человечества на первом месте.

Почему Кришна когда-то не воплотился как наставник Хатха-йоги или как тренер ци-гун. Казалось бы — давайте-ка облагодетельствуем все человечество. Почему Будда оставил после Себя буддизм, а не систему механистических дыхательных упражнений? — потому что духовные истины всегда важнее по причине своей вечности… Наивные упования на автоматическое развитие духовности из-за практики оздоровительных методов или как следствие механистических тренировок Хатха-йоги всегда споткнутся об нежелание «эго» изменяться. Если только не активизировать высшего направляющего — ядро Монады, Наблюдателя или Атму. Об этих моментах надо всегда помнить!

Но из всего этого вовсе не следует, что Хатха-йогу надо запретить или что даоскими практиками вообще нельзя заниматься. Это не так. Причем тоже по ряду причин.

Во-первых, если ты знаешь возможного врага, он уже вовсе не страшен, или страшен лишь потенциально. Если человек предупрежден об возможных опасностях и вероятных духовных искажениях, он будет стараться сам вовремя отслеживать у себя возникновение те или иных негативных тенденций. Тем самым скорость эволюции повысится, и будут ускоренно нарабатываться способности к внутреннему духовному распознаванию…

Во-вторых, для одного и того же занимающегося всегда есть и можно выделить периоды, когда можно и нужно заниматься физическими практиками, и периоды, когда такие практики ему будут опасны и противопоказаны в духовных отношениях. Я специально сказал «физическими практиками», поскольку эгоизм может существенно усиливаться даже из-за поднимания гантелей или пробежках вдоль стадиона. Здесь важны не конкретные методики — почти все западные системы это вообще смехотворные гибриды, жалкое убожество невежественных «наставников» — но связь физического и духовного. А вот эта-то связь никогда не бывает однонаправленной, линейной и прямой!

Если мы проанализируем цикличность наших физических состояний, мы сможем отнаблюдать также их связь с сезонными изменениями и некий ряд куда более тонких и трудноуловимых закономерностей в связях нашего физического статуса, психического мира и ощущаемого духовного состояния — по развиваемым уровням Любви, Света и Милосердия, нисходящих от Монады.

Для достаточно молодого человека я бы выделил следующие несколько этапов, но только в самом общем виде, чтобы вы только поняли здесь внутреннюю суть или особую эволюционную логику: