Есть, далее, и другие трансцендентные следствия мясоедения. Например, мало кто знает, что каждая клеточка живого существа, включая и те, что мы проглатываем за едой, обладает своей степенью индивидуализированности. То есть: зачатки самосознания существуют даже в каждой клетке нашего тела, тел животных и растений. Ясно, что степень индивидуализации животной клетки — намного больше, чем у растительной. Процесс переваривания пищи представляет собой, одновременно, преодоление индивидуализации клеток, ее составляющих. На это уходит определенное количество энергии, которое должно быть возмещено новой пищей. Поедая мясную пищу, нашим клеткам приходится преодолевать барьер индивидуаллизации клеток коров, свиней и т. д., на несколько порядков больший, чем при использовании в пищу растений. Поэтому очищенные люди нуждаются в значительно меньших количествах растительной пищи, чем те, кто занимается мясоедением. Подтверждение этим принципам мы можем видеть в природе: хищники порой нуждаются в огромных количествах сырого мяса, т. к. именно в сыром мясе с кровью степень индивидуализации клеток максимальная.
Наконец, процессы физиологического разложения и переваривания мясной пищи дает много побочных продуктов-шлаков, загрязняющих энергетику Эфирное и Астрального тел.
Здесь этот аспект — загрязняющий энергетику эффект мясоедения — смыкается со вторым регулирующим принципом. Каждая клетка нашего тела обладает своей аурой и так же семирична, как и весь человек, даже единичный атом семиричен. Ясно, что загрязнения и повреждения клеток на Физическом плане сопровождаются адекватными им изменениями на невидимых трансцендентных уровнях. Когда каналы Эфирного, Астрального и Ментального тела зашлакованы физическими ядами, перекрывается тем самым нормальное развитие и более высоких тел — Каузального, Буддхического и Атмы. И наоборот, самые благородные и чистые реакции высшего-«Я» человека сводятся на нет из-за невозможности низших тел нормально функционировать.
Необходимость соблюдения третьего принципа —
Сексуальные потребности оказываются, однако, естественными лишь для животной жизни человека, для его низшего- «я», но никак не для высшего, Божественного начала в нем,
или самой Монады.Что касается индийских учений тантрической направленности, Михаэль Айванхов пишет так [ «Сексуальная сила — крылатый дракон!»,с.81–82]: «Существует наука возвышения сексуальной силы, которая в Индии и Тибете называется Тантра-йогой. Она содержит различные методы, и об одном из них я вам расскажу… В течение нескольких лет йог изучает, что такое любовь, он медитирует, постится, выполняет дыхательные упражнения. Когда он хорошо подготовлен, ему выбирают молодую женщину, также прошедшую курс обучения, и четыре месяца они живут вместе в одной комнате: он плностью ей служит, обожествляя ее, считая ее проявлением Богоматери; но он к ней не прикасается. Затем они начинают спать в общей кровати: четыре месяца она ложится справа от него, затем четыре месяца — слева от него, но и теперь они не касаются друг друга. Наконец, когда они достигли самой большой степени самообладания, они начинают целоваться и соединяться, но все это происходит в такой чистоте, что это соединение может продолжаться несколько часов без семяизвержения у мужчины… Согласно науке о тантризме растранжиривание этой квинтэссенции — это смерть, тогда как ее возвышение означает вечную жизнь.»
Оккульный смысл воздержания — один и тот же во всех религиях. Он сводится к следующим малоизвестным механизмам «трансцендентальной физиологии» человека, связанной с Кундалини.