В ходе магического развития по пути толтеков
, продвинутый сталкер неизбежно становится и сновидящим, а продвинутый сновидящий — сталкером. Поскольку и то и другое, в своих продвинутых уровнях, являются следствиями наработок многомерных духовных качеств. Господство Духа, или Нагуаля, является единственным базисом как для успеха как в сновидении, так и в сталкинге (Священном Шутовстве) или в совершении поступка внутренней силы.Сталкер
— это сознательный и отрешенный наблюдатель, внутренне не вовлеченный в ту иллюзию, или сновидение, с которой отождествляются окружающие мирские люди. Продвинутыйсталкер поэтому сновидит иную, более тонкую, многомерную, более многокачественную и потому более объективную ситуацию.К сожалению, среди последователей Кастанеды сталкинг часто понимается как некое хитрое поведение, направленное на манипуляцию сознанием огружающих в собственных эгоистических целях. Такое понимание неверно в корне: да, иногда ученику дают поручения, которые требуют особой соицальной ориентации и знания «повадок» и стереотипов поведения обычных людей. Да, нередко маг должен провести в жизнь некий абстрактный замысел, в котором предусмотрена искусная игра на слабостях и ограниченности восприятия обывателей.
Хотя все это — лишь одна сторона медали, я все же предпочитаю иной раз четко различать магический сталкинг
и духовный сталкинг… Поскольку мирские люди есть маги низшего уровня, примитивный магический сталкинг происходит ежедневно на бирже, в рекламе, в торговых сделках… Клиенту во всех таких случаях показывают лишь то, что тому нужно увидеть. Продать доверчивому и неискушенному покупателю товар с каким-то браком, выманить у него деньги через игру в наперсток или в «лотерею» — вот еще примеры магиченского сталкинга низшего уровня.Духовный сталкинг
не направлен на получение утилитарных материальных выгод, хотя эти выгоды и могут наблюдаться как побочный эффект. Типичные примеры духовного сталкинга: христианскими святыми, взявшие на себя монашеский подвиг юродства; с исключительными случаи самоотречения индуистских святых и аскетов; мусульманские дервиши…Если описывать сталкинг
в формальных терминах, любые описания, советы или рекомендации рано или поздно будут носить самый противоречивый характер.В то же время, наиболее универсальным и базисным положением является следующее: безупречный воин и все его действия — не более, чем попытка отразить трансцендентного Орла (т. е. Бога), как в зеркале
.В аспекте мировых религий, это положение учения толтеков
:— имеет самую прямую аналогию с Шивой в аспекте Натараджи, пляшущего Свой космический танец;
— родственно с тезисом, что человек есть в той или иной степени проводник Воли Божией; по мере возрастания чистоты и внутренней силы процент соответствия индивидуального поведения отражению Орла возрастает. Безупречность и святость поэтому дают максимальный процент соответствия личных устремлений Воле Орла (Божьему замыслу)
.Контролируемая глупость сталкера
— единственный мостик между глупостью людей и тем окончательным, что диктует Орел, или трансцендентная Высшая Реальность.В Книге шестой
у Кастанеды приводятся 6 основных принципов и 3 общих предписания для сталкеров.1-й принцип
: воин сам выбирает место для битвы2-й принцип
: отбросить все, что не является необходимым3-й принцип
: стремиться к предельной простоте; мгновенно оценив стуацию и ее возможные последствия, решить — вступать или вообще не вступать в битву;{4-й
: рассматривать середину тела, сосредоточившись на ней}5-й принцип
: встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, — воин должен отступить, временно занявшись чем-то иным6-й принцип
: воин сжимает время, не теряя ни мгновения.Что же касается предписаний, то:
первое предписание
правила сталкинга — все, нас окружающее, является непостижимой тайной;второе предписание
— мы должны пытаться раскрыть ее, даже не надеясь добиться этого;третье
— зная все это, воин занимает законное место среди тайн, и самого себя рассматривает как тайну.Я специально привел подробное перечисление принципов и предписаний для сталкинга — все они обнаруживают прямое родство с принципами поведения продвинутых религиозных мистиков. Если мы переведем перечисленные принципы на язык религиозных терминов, то получим примерно следующее: