Читаем Пособие по христианскому душепопечению полностью

Предупреждение алкоголизма превратилось в одну из важнейших забот руководителей правительственных, промышленных, образовательных, военных и церковных структур. Родительские группы, клубы по интересам, школы, врачи и профессиональные душепопечители, работники средств массовой информации и множество других признают важность перспективных мероприятий, направленных на перемену общественного отношения к потреблению алкоголя и других наркотиков. Национальный антиалкогольный совет, федеральный Отдел образования, Национальный наркологический институт и тому подобные учреждения сплотились, как ни странно, с алкогольной промышленностью, которая инициировала учебную программу СПРПЗ (Специальная подготовка работников питейных заведений) по обучению барменов, официанток и других работников питейных заведений специальному обслуживанию клиентов. Несмотря на эти усилия, мы все еще знаем больше о лечении алкоголизма, чем о его профилактике. Тем не менее необходимо знать некоторые принципы, которые могут в этом смысле принести определенную пользу.

1. Призывайте к здоровому образу жизни. Подобно большинству других проблем, обсуждаемых в этой книге, профилактика алкогольной и другой наркотической зависимости начинается в доме. Если детей уважают, любят, дисциплинируют и если их растят чуткие, заботливые и целеустремленные родители, то вероятность здорового физического, душевного и духовного созревания детей увеличивается, а вероятность развития у них наркотической зависимости уменьшается. Если эмоциональные потребности детей находят достаточно полное удовлетворение в домашних условиях, если им помогают справиться с жизненным напряжением, если им преподают понятный кодекс поведения и ясные духовные ценности — тогда они чувствуют большую безопасность и приобретают более адекватную самооценку. А чувства безопасности и собственного достоинства, в свою очередь, помогают лучше справляться с проблемами жизни, не прибегая к наркотическим веществам, в том числе и алкоголю.

В основополагающей книге по алкоголизму один христианский автор пишет, что ответ на вопрос, разовьется ли у наших детей алкогольная или другая химическая зависимость, зависит главным образом от того примера, который им подаем мы, родители. Если родители регулярно пьянствуют, дети учатся делать то же самое. Если родители занимают непреклонную позицию в отношении алкоголя и резко осуждают прием спиртного в любой форме и под любым предлогом, дети в ответ на это нередко начинают экспериментировать с алкоголем. Более эффективным методом профилактики алкоголизма и наркомании является более открытая в отношении алкоголя позиция с признанием тех опасностей, которые появляются при его употреблении, поддержка если не полного воздержания, то, несомненно, умеренности, а также пример родителей, которые наслаждаются жизнью, не впадая в рабскую зависимость от алкоголя при необходимости решать свои жизненные проблемы или поддерживать удовлетворительные дружеские отношения с ближними.

Как известно, многие семьи не соответствуют данному описанию. Например, дети алкоголиков нередко происходят из семей, в которых они получают непоследовательное, противоречивое или неадекватное воспитание, причем нередко на фоне отрицания реальной действительности и вредного влияния злоупотребления алкоголем. Как мы убедились выше, многие из этих детей бывают сбиты с толку, испытывают гнев, вину и страхи; они чувствуют, что их не любят и потому не учат справляться с требованиями будущей взрослой жизни. Некоторые из них не видят перед собой примера здорового образа жизни со стороны взрослых. Согласно одной гипотезе, многие из них предчувствуют, что в будущем они неизбежно превратятся в таких же алкоголиков, как их родители[1688]. Таким образом, дети алкоголиков нуждаются в особой поддержке и руководстве со стороны чутких и заботливых взрослых вне дома.

И здесь уместно задать следующий вопрос. Неужели подобную помощь, хотя бы частично, не может оказывать поместная церковь?

2. Прививайте здравое религиозное учение. По результатам одного массового обследования университетских студентов (всего 5648 человек) оказалось, что те из них, кто исповедует христианство и регулярно посещает церковь, «существенно меньше склонны к приему наркотических средств, чем их коллеги, которые в поисках божественного переходят из одной общины в другую. С другой стороны… показатели наркотической зависимости были самыми большими среди тех, у кого не было никаких духовных запросов и которые вообще ничего божественного не искали»[1689]. Этих выводов, сделанных в отношении наркомании, переносить на алкоголизм, конечно, нельзя; и этот обзор вовсе не говорит о том, что вера в Бога предотвращает развитие алкоголизма. И все же, любому христианскому душепопечителю известно, что исполненный Духом верующий вряд ли станет упиваться вином, да и вряд ли вообще нуждается в этом[1690].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука