Читаем Пособие по христианскому душепопечению полностью

Иногда человек чувствует себя несчастным чуть ли не с начала карьеры, однако чаще это проявляется спустя несколько лет. Некоторые начинают подниматься по общественной или профессиональной лестнице, а потом чувствуют внутреннее опустошение и понимают, что все им наскучило, и тогда появляется желание перемен. Многие при этом думают, что другое занятие принесет большее удовлетворение, больше достижений, успехов и счастья. Люди, чувствующие радость в пятницу и угнетение под конец воскресенья, по всей видимости, не очень довольны профессиональной карьерой; тем не менее для многих мысли о переменах в жизни не идут дальше грез о будущем. На самом деле у весьма немногих появляется желание взяться за любую подвернувшуюся работу. Большинству людей недостает мужества, чтобы серьезно пересмотреть профессиональную карьеру и, если понадобится, сдвинуться с места самому или всей семьей, чтобы изменить направление профессионального развития. Они предпочитают примириться с существующим положением дел и делать хорошую мину при плохой игре[1874].

Кто решил изменить свою жизнь, может обратиться за советом к душепопечителям, которые специализируются в профессиональном душепопечении. По всей видимости, подобные люди чаще всего принимают самостоятельные решения, иногда с помощью литературы по перспективному планированию жизни и самоусовершенствованию[1875]. Они советуются также с друзьями, служителями церкви или другими людьми, которые могут помочь советом.

Когда жизнь Павла подходила к концу, Он думал о том, что ждет его в будущем. Он знал, что его могут казнить, но ему хотелось «ходить верою, а не видением». Что бы ни случилось, он поставил перед собой цель — всегда угождать Христу[1876]. Когда современные христиане ставят перед собой подобные цели, они могут довольствоваться своим делом и справляться с жизненными трудностями. Преданно служа Христу на своем рабочем месте, мы можем угождать Богу своим делом и, благовествуя таким образом, приобретать для Него души ближних.

Для христианского душепопечителя профессиональное душепопечение является сферой особенно важной. Для подопечных (и для их душепопечителей) планирование профессиональной карьеры, а также достижения в работе имеют большое значение, так как оказывают влияние на каждую сферу жизни, включая духовную.

Душепопечение и профессиональные решения

В рамках душепопечения как профессии профессиональное душепопечение выделилось в специальность, обладающую собственными теоретическими подходами и разнообразными методиками[1877]. Цель этих подходов по сути дела такая же, что и у общего душепопечения — помогать людям, в частности в планировании профессиональной карьеры, чтобы они могли преуспевать. Планирование профессиональной карьеры (профессиональное просвещение, воспитание, ориентация) может осуществляться на любом этапе жизни ваших подопечных. Сюда входит: 1) профессиональная ориентация юношества по вопросам выбора профессии, трудоустройства, возможностей профессиональной подготовки; 2) профессиональная консультация взрослых людей в молодом и зрелом возрасте по вопросам поддержки профессиональной карьеры, включая перевыбор профессии (переквалификацию); а также 3) профессиональная ориентация пенсионеров. Профессиональный душепопечитель предоставляет людям информацию о социально–экономических характеристиках профессий (включая имеющийся в данной местности спрос на рабочую силу, потребность в профессиональном обученим), учит людей постоянно оценивать себя и свою карьеру и оказывает специальную помощь в период переквалификации.

Мудрые профессиональные душепопечители должны знать рынок профессий, знать подопечного, а также уметь с любовью направлять тех, кто принимает конкретные решения. Все это должно происходить по мере познания воли Божьей.

1. Изучайте рынок профессий. Профессиональные душепопечители иногда назначают разнообразные тесты, которые ничего не говорят подопечному об особенностях рынка труда. Например, у вашего подопечного имеются музыкальные склонности и способности и необходимые данные, чтобы стать хорошим артистом. Но он не понимает, как трудно зарабатывать на жизнь там, где существует жесткая конкурентная борьба; где нет недостатка в квалифицированных специалистах; где приходится много разъезжать; а само дело, за весьма редким исключением, не приносит большого дохода. По всей вероятности, работая с такими людьми, некоторые душепопечители на самом деле «витают в облаках и не понимают реального положения дел»[1878].

Не будучи специалистом в области профориентации, вы, по всей видимости, и не следите за развитием конъюнктуры на рынке труда с множеством доступных рабочих мест. Христианский душепопечитель может помочь своим подопечным двумя путями: 1) сообщить, где можно получить профинформацию (справиться об имеющемся спросе на рабочую силу и пр.) и 2) как воспользоваться полученными сведениями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука