Посолонь или Мой опыт месяцеслова

Впрочем, надо бы отметить и такой факт, что практически во всех славянских традициях обычным было готовить к первому дню мая мясные блюда, сварить холодец. То есть «разговеться» (от общеиндоевропейского «говядо») – ритуально съесть говядину. Не возьмусь делать далеко идущих выводов, но пост наших предков-язычников, не ведавших покуда ещё Спасителя, заканчивался именно 1 мая. Тому есть масса свидетельств, и человек ищущий обязательно о них споткнётся.

2 мая – день преподобного Иоанна Ветхопещерника. Так и в народе – Иоанн Ветхопещерник. В старину в этот день крестьянки расстилали на лужке новину (новые холсты), клали на них пироги и говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка». После чего уходили в надежде, что матушка-весна оденется в новину, а за хлеб, соль уродит в изобилии лён и коноплю. Отсюда – Иван Новая новина. На православной Руси 2008 года – пятница Светлой седмицы и Христос в нищенском рубище, продолжает ходить по земле наблюдая, хорошо ли православные исполняют его заветы, и награждает щедрых, а скупых наказывает. У новых язычников – 2 травня – день всходов. Сошедшись на высоком угоре, благодарят они матушку сыру Землицу и светоносного Ярилу Сварожича за первые ростки на полях.

3 мая в святцах поминается преподобный Феодор Трихина. Согласно жития, преподобный был строгим постником, носил только грубую, колючую власяницу, отчего и был прозван Трихиною, то есть «Власяничным». В народе – Фёдор Трихина, или Власяничный. Особый народный поминальный день. Считалось, что в этот день соприкасаются два мира: невидимый навий – потусторонний и видимый нам мир живых. «На Фёдора покойники тоскуют по земле».

Пращуры наши свято верили, что именно в этот день, когда неистовая зелень ростом своим растворяет земные затворы, ушедшие родители скорбят по белому свету, по весеннему солнышку, по прежней земной жизни, желают повидаться с родными. Вот и творили прадеды наши особое торжество в честь усопших, стараясь быть добрыми, весёлыми, гостеприимными «окликали родителей». Посещали в Фёдоров день кладбища, приносили на родительские могилки свежевыпеченные пироги, рассказывали умершим про свое житьё-бытьё, причитали: «Родимые наши батюшки и матушки! Чем-то мы вас, родимых, прогневали, что нет от вас ни привету, ни радости, ни тоя прилуки родительской! Уж ты солнце, солнце ясное! Ты взойди, взойди с полуночи, ты освети светом радостным все могилушки. Встаньте, пробудитесь, милые поглядите на нас, своих детушек, как мы горе мычем на сем белом свете. Уж вы наши родненькие, выгляньте на нас, сирот, из своих домиков да потешьте словом ласковым». И духи умерших выбирались из-под земли. И смотрели как живые сохранили и умножили богатство, завещанное предками. Прибрано ли в избах, полны ли столы доброй еды, все ли родные и близкие веселы и приветливы.

В народной традиции – Красная Горка, которая началась с вечера 30 апреля, и проходит единым днём все трое суток.

4 мая девушки собирались тайно от парней на чистом лугу или лесной поляне, выбирали самую красивую, наряжали её в белые покрывала, увивали свежей зеленью, а на голову возлагали венок из цветов, величая Лялей. Так начинался красочный девичий праздник, издревле почитаемый славянами – Ляльник. Сооружали трон из дёрна с начинающей прорастать травой, а вокруг ставили припасы, – кто что принёс: хлеб, молоко, творог, яица, сыр. Украшали снедь зелёными ветками и живыми цветами. Вокруг Ляли-весны водили хоровод, пели песни, обращаясь к ней с различными просьбами. Ляля бросала венки, которые становились оберегами, залогом счастья, символом ожидаемого плодородия и хранились до следующей весны. Обряд заканчивался весёлой трапезой. Кроме того, в этот день было в обычае проклинать нечистую силу. Особенно оберегали от неё скот. Проклятия выкликали обычно старые люди за околицей, становясь лицом к западу. Верили: злая нечисть после обряда отступала, и поселения ограждались от её присутствия на всю весну и полное лето.

А у православных в 2008 году – последний день Пасхальной недели, первое воскресение после Пасхи – та же Красная горка. Словом, недалеко в 2008 году разошлись миры языческий и христианский.