Читаем Постмодерн в раю. О творчестве Ольги Седаковой полностью

Послушайте, добрые люди,повесть о смерти и любви.Послушайте, кто хочет,ведь это у всех в крови.Ведь сердце, как хлеба, ищети так благодарит,когда кто-то убит,и кто-то забыт,и кто-то один, как мы.Монашеское платьесошьем себе из тьмы,холодной воды попросими северной зимы:она прекрасна, как топаз,но с трещиной внутри.Как белый топаз у самых глаз,когда сидят облокотясьи глядят на фонари.Судьба похожа на судьбуи больше ни на что:ни на глядящую к нам даль,ни на щит, ни на рог, ни на Грааль,ни на то, что у ворот.И кто это знает, тому не жаль,что свет, как снег, пройдет.О будь кем хочешь, душа моя,но милосердна будь:мы здесь с котомкой бытияу выхода медлим — и вижу я,что всем ужасен путь.Тебе понравятся онии весь рассказ о них.Быть может, нас и нет давно,но, как вода вымывает дно,так мы, говоря, говорим одно:послушайте живых!Когда я начинаю речь,мне кажется, я ловлюодежды уходящий край,и кажется, я говорю: Прощай,не узнавай меня, но знай,что я, как все, люблю.И если это только тлен,и если это в аду —я на коленях у коленстою и глаз не сведу.И если дальше говорить,глаза закрыть и слова забытьи руки разжать в уме —одежда будет говорить,как кровь моя, во мне.Я буду лгать, но не обрывай:Я ведь знаю, что со мной,я знаю, что руки мои в кровии сердце под землей.Но свет, который мне светом были третий свет надо мной носилв стране небытия, —был жизнью моей, и правдой был,и больше мной, чем я.

Вступление второе

Где кто-то идет — там кто-то глядити думает о нем.И этот взгляд, как дупло, открыт,и в том дупле свеча горити стоит подводный дом.А кто решил, что он один,тот не знает ничего.Он сам себе не господин —и довольно про него.Но странно, что поступокуходит в глубинуи там живет, как Ланцелот,и видит, что время над ним ведетневысокую волну.Не знаю, кто меня смущали чья во мне вина,но жизнь коротка, но жизнь, мой друг, —стеклянный подарок, упавший из рук.А смерть длинна, как всё вокруг,а смерть длинна, длинна.Одна вода у нее впереди,и тысячу раз мне жаль,что она должна и должна идти,как будто сама — не даль.И радость ей по пояс,по щиколотку печаль.Когда я засыпаю,свой голос слышу я:— Одна свеча в твоей руке,любимая моя! —одна свеча в ее руке,повернутая вниз:как будто подняли глаза —и молча разошлись.

Вступление третье

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука