Читаем Постмодернизм от истоков до конца столетия - эволюция научного мифа полностью

Даррида и Лакан 2; 57

Деррида и философская традиция 1; 12

Деррида и Хайдеггер 1; 17

Деррида: замещение в его трактовке 2; 61

Деррида: знак как отсутствие объекта 2; 65

Деррида: критика бинаризма 2; 32

Деррида: марксизм в его трактовке 2; 103

Дерридианская идея фаллологоцентризма и ее влияние на феминизм 2; 136

Детерминизм: попытка выйти из него у Батлера 2; 90

Децентрация субъекта и смерть человека 1; 87

Децентрация: ее анархичность у М. Рьяна 2; 111

Джеймсон: метарассказа в его трактовке 1; 217

Джеймсон: негативная и позитивная герменевтика 2; 112

Дивид 2; 76

Дидактизм новый 2; 166

Динамика бессознательного 1; 112

Дискредитация принципа различия 2; ЗЗ

Дискретность истории 1; 58

Дискурс Другого - бессознательное 2; 67

Дискурс метафизический: его критика 2; 14

Дискурс: совращение как его свойство 2; 188

Дискурсивные практики: их трансформация 1; 63

Диспозитив 1; 134

Дисциплинарная власть и всеподнадзорность 1; 80

Догматизм: универсализм как его маска 2; 13

Докса 1;159

Дополнение 1; 29

Другой: бессознательное - его дискурс 2; 67

232 ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

Другой: Символическое - его стадия 2; 69

Дух и тело: их сращивание 1; 84

Желание 1; 116

Желание и нужда 2; 65

Желание: его биологизация и либидозность социального тела 1; 118

Желательное мышление 2; 117

Желающая машина 1; 108

Женетт Ж.: классификация типов взаимодействия текстов 1; 227

Женская бисексуальность 2; 143

Женское начало против символических структур западной мысли 2; 146

Женщина: ее фрейдистский образ и его критика 2; 142

Женщина-читатель и женщина-писатель 2; 147

Заколдовывание мира 2; 181

Замещение в трактовке Кристевой и Дерриды 2; 61

Замещение 2; 61

Западное понимание идеологии 2; 189

Зеркальная стадия 2; 70

Знак как отсутствие объекта: Лакан, Деррида, Кристева 2; 65

Знак стабильный: его критика 2; 49

Знак: критика его традиционной концепции 1; 24

Знак: критика его традиционной структуры 1; 100

Знаки вербальные и невербальные 2; 186

Знакоборчество; скользящее означающее Лакана 2; 17

Знание как продукт властных отношений 2; 14

Знание: постструктурализм как современный тип знания 2; 25

Зрелище: наука о его природе 2; 185

Игра: игровая аргументация 1; 39

К ОБЕИМ КИИГАМ 233

Игровое отношение к слову и аргументативная логомахия 1; 13

Идентичность психосоциальная Эриксона 2; 96

Идеология в российском и западном понимании 2; 189

Иерархия: ее отрицание в постмодернизме 2; 158

Инаковость и безумие 1; 77

Индивид или дивид? 2; 76

Индивид между льдинами структур 2; 92

Индивид: невозможность индивидуального сознания 2; 51

Индивид: шиз - свободный индивид 1; 111

Инстанции лакановские: их переосмысление в английском постструктурализме 2; 77

Инстанции психические: Воображаемое, Символическое, Реальное 2; 67

Инстанции: расщепление субъекта по инстанциям 2; 78

Интерпретация как изоляция в субъекте ядра 2; 62

Интертекстуальность 1; 224

Интертекстуальность как сохранение старых форм 2; 120

Ирония как одна из рассказовых структур личности 2; 97

Ирония постмодернистская: пастиш 1; 222

Истина - женского рода 2; 143

Истина: ее относительность и авторитет письма 1; 188

Истинно-реальное 1; 145

Историзм Фуко 1; 54

Историческое бессознательное Фуко 2; 19

История - текстуализация отсутствующей причины 2; 113

История: ее деконструкция 1; 65

История: ее дискретность 1; 58

История: шоу отменяет историю 2; 177

234 ТЕМАТИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

Йельская школа: ее антиисторизм и его критика 2; 106

Йельская школа: ее разногласия с левыми деконструктивистами 2; 106

К. Брук-Роуз: растворение характера в романе 1; 229

Каллер: сосуществование структурализма и постструктурализма в его трактовке 2; 27

Кастрации комплекс 2; 144

Категорическая женщина отказывается от комплекса кастрации 2; 144

Квадрат семический Греймаса применительно к Бальзаку 2; 116

Классификаторское безумие бартовских кодов 1; 164

Классификация типов взаимодействия текстов по Женетту 1; 227

Код постмодернизма 2; 161

Код: постмодернизм как художественный код 1; 218

Коды: классификаторское безумие бартовских кодов 1; 164

Коллаж 1; 221

Комедия как одна из рассказовых структур личности 2; 97

Комплекс кастрации 2; 144

Конденсация 2; 61

Конструктивизм социологический и его концепция 2; 95

Концепция человека - индивид или дивид? 2; 76

Короткое замыкание 2; 167

Крах мимесиса 1; 231

Кристева и Деррида - 1; 146

Кристева: вызревание в ее теориях постструктурализма 2; 32

Кристева: двойная детерминированность субъекта 2; 88-89

Кристева: ее место в постструктуралистской перспективе 1; 152

Кристева: замещение в ее трактовке 2; 61

К ОБЕИМ КНИГАМ 235

Кристева: знак как отсутствие объекта 2; 65

Критик: его слепота 1; 186

Критика антиисторизма йельцев 2; 106

Критика бинаризма у Греймаса и Дерриды 2; 32

Критика бинаризма 1; 97

Критика Дерриды 1; 52.

Критика лакановской теории фаллоса 2; 85

Критика метафизики как очередная метафизика 2; 48

Критика метафизического дискурса 2; 14

Критика патернальной культы и особый женский путь 2; 137

Критика процесса означивания в театре 2; 195

Критика стабильного знака 2; 49

Критика стабильного эго 2; 66

Критика структурализма по Сарупу 2; 49

Критика структурализма 2; 17

Критика структурности структуры 1; 19

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука