Посвящение Сократа мистерия

КСАНТИППА. Ладно, не подлизывайся, так и быть, налью тебе еще одну чашу. Лысенький ты мой, пузатенький, курносенький, глупенький (обнимает голову Сократа, оба напевают):

Сладким дельфийским вином напою тебя, милый,

Истина только в вине — говорил мне дельфийский оракул,

Истина ныне в тебе, обменяемся, милый,

Влейся в меня без остатка, смешайся со мною,

Только любовью вино разбавляй, но никак не водою.

(Сократ оборачивается к публике в маске Аполлона. Ксатиппа в маске прекрасной Диотимы).

С0КPAT. Я знаю тo, что ничего не знаю.

КСАНТИППА-ДИОТИМА. Я тоже кое-что знаю, но никому не скажу. Дальнейшее — тишина… Хотя так уж так и быть… Так вот… Нет… Если кое-что у Платона сложить с кое-чем у Аристотеля, то получится ровно столько, сколько у Сократа.

СОКРАТ. Лучше больше, да чаще.

КСАНТИППА. Лучше больше, да дольше.

СОКРАТ. Вот какая фи-ло-фа-со-фия!

До свидания, Сократ и Платон,

До свидания, Платон и Сократ,

Древнегреческий радостный сон

Древнегреческий сладостный лад.

Ионический Орден, прощай,

И Дорический Орден, пока,

Древнегреческий радостный рай

Где одежда Богов — облака.

Там в Афинах Афина весь год,

Где наяды резвятся в воде,

Где ликует элладский народ,

А Сократ пребывает везде,

В Парфеноне приют для богов,

Боги в небе, как рыбы в воде.

Для богов всюду мраморный кров,

А Сократ пребывает нигде.

Аристотель всегда при царе

В Академии мудрый Платон.

А Сократ — он везде и нигде,

И приют для Сократа — притон,

В Древней Греции — греческий сон,

В Древней Греции — греческий лад.

Там всегда пребывает Платон,

И всегда проживает Сократ.

СЦЕНА II

Сократ возлежит по середине сцены. Слева Скала с пещерой с надписью; «Дельфы», справа скала, на которой белеет Акрополь, надпись «Афины». Рядом с Сократом большая амфора с Вином. Рядом с Сократом возлежат двое: мудрец софист Протагор и красавица гетера Аспазия с лирой. Аспазия наигрывает на лире. Все трое поют.

Ты скажи мне, дельфийский оракул,

Почему я так горестно плакал,

Может снова копьё прилетело

И зажившую рану задело,

Или юность моя пролетела,

И гноится душа, а не тело.

Где вы, где вы, дельфийские девы,

Где вы, где вы, премудрые Дельфы?

Дельфы справа, Афины слева,

В середине Диана дева.

Сушит жажда и ноет рана,

Дай вина, богиня Диана,

Дай вина мне, мне, богиня Дева,

Депьфы справа, Афины слева.

ПРОТАГОР. Аспазия, когда я слышу твой голос, мне кажется, что боги гугнивы и косноязычны.

СОКРАТ. Не слушай Протагора, Аспазия, ведь говорил же Анаксагор, а многие считают его мудрецом, что нет никаких богов. А богиня Луна — Диана есть всего лишь навсего камень, висящий в небе и отражающий солнце.

ПРОТАГОР. Вот именно. Ты, Аспазия, прекрасна, как луна, но у тебя и в правду каменное сердце. Ни я, ни Сократ не можем в тебя проникнуть. Ты не Аспазия, ты дева Диана. Вечная девственница, убивающая всех своею красотой.

АСПАЗИЯ.

Почему все боги убоги,

Почему все люди несчастны?

То поют, то плачут от боли

Похотливо и сладострастно.

СОКРАТ. Не слушай, Аспазия, этого словоблуда. Как истинный афинянин, он всегда несет афинею, то есть ахинею.

ПРОТАГОР. Разве ты не знаешь, Сократ, что я человек?

СОКРАТ. А что это ещё за чудовище? Курицу знаю, она несет яйца, а человек несет только афинею.

Афинею несут афиняне,

А дельфийцы несут дельфина.

Два философа на поляне,

Два критические кретина.

Оба мудры, как сто дельфинов,

Оба глупы, как малые дети.

Помоги, богиня Афина,

Средь философов уцелеть мне.

Если бы в Афинах не было Аспазии, мы, с тобой, Протагор, никогда бы не стали философами. Как ты думаешь, что такое философия?

ПРОТАГОР. Разве само название не говорит за себя? Филос — дружба, София — мудрость. Философия — дружба с мудростью.

СОКРАТ. Тогда я предлагаю переименовать Софию в Аспазию.

ПРОТАГОР. Правильно! Филаспазия, любовь к Аспазии — вот истинная мудрость.

CОКРАT. Но Филос — это дружба, а не любовь,

ПРОТАГОР. Значит надо Филос сменить на Эрос. Эроспазия — вот истинная мудрость

СОКРАТ. Эрос — это всего лишь влечение к женщине и желание иметь от неё детей. Но ведь Аспазия — само совершенство. Ты же не можешь представить, Протагор, что от Аспазии родится дитя умнее и прекраснее, чем она.

ПРОТАГОР. Это очевидно. Быть умнее и прекраснее Аспазии то же самое, что быть светлее Солнца, значит от Аспазии может быть только Луна — Диана, всего лишь отраженье самой Аспазии — солнца. Если прав Анаксагор, то Луна — только раскалённый камень. Если же от Аспазии родится дитя такое же прекрасное, как она, появятся два солнца, что крайне нежелательно.

СОКРАТ. Не значит ли это, Протагор, что мы должны любить Аспазию больше, чем Луну и Солнце?

ПРОТАГОР. Это само собою. Я и так её люблю больше всех звезд на небе.

С0КРАТ. Тогда это не Фипос — дружба, не Эрос — влечение, а любовь, обнимающая весь Мир, вмещающая и Филос, и Эрос, и зовётся она Агапия.

ПРОТАГОР. Агапия — Аспазия, даже звучание сходно, и нет надобности, что-либо переделывать.

С0КРАТ. Тогда я спрошу тебя, Протагор, кто нам милее и ближе — Агапия или Аспазия?

ПРОТАГОР. В твоем вопросе уже ответ.

АСПАЗИЯ. Эх, вы, софисты проклятые. Вот и любите свою Агапию, а я ухожу.