Читаем Потерялось предназначение полностью

Все кому не лень и лень пребывали в поисках истоков этих «замечательных» и одновременно совершенно непонятных терминов. Докинз для ощущения сознания ввел термин «слепой часовщик».

«Единственный часовщик в природе – это слепые силы физики, хотя и организованные особым образом. Настоящий часовых дел мастер знает заранее, что он хочет сделать: он изготавливает винтики и пружинки и конструирует связующие звенья между ними, имея в виду определенную цель. Естественный отбор, слепой, бессознательный, автоматический процесс, открытый Дарвином и служащий объяснением существования всех форм жизни, которые явно подчинены цели, сам никакой цели не преследует. У него нет разума, он не наделен зрением, он не планирует будущего. Он не видит ни настоящего, ни грядущего. Ничего. Если и можно сказать, что он играет в природе роль часовщика, то это слепой часовщик» Ричард Докинз

Причём именно слепой, ведь если мы исключим этот «малозначительный» факт, то можно начать верить и в строки ниже.

«Когда мы видим, как движутся части какого-то механизма… мы ведь не сомневаемся, что это сделано при участии разума. Так можем ли мы, видя как движется небо… сомневаться, что все это совершается благодаря разуму, и притом разуму необыкновенному, божественному?» Цицерон

Результат эволюции человека – это и наше тело, и наш мозг, и как побочный продукт – наш разум. Верим мы в столь материалистичный ответ? Это каждому самому предстоит решить…

В этой дискуссии о сознании можно зайти дальше!

Сознанию сопутствует простой маркер, который можно отследить с помощью прикреплённой к голове аппаратуры – волна Р300. Её напряжение составляет несколько микровольт, начинается примерно через 300 миллисекунд после стимула (от этого и такое название). Многочисленные исследования показывают, что этот показатель можно зафиксировать каждый раз, когда человек сознательно начинает о чём-либо думать. Нейробиологи делят эту волну на: P3a, которая автоматически генерируется подгруппой областей лобной доли в качестве реакции на странные или парадоксальные события; и РЗЬ, которая указывает на широко распространившуюся по коре нейронную активность. Волна РЗа может возникать без помощи сознания, однако волна РЗЬ однозначно указывает на то, что сознание присутствует.

Показательны исследования наличия сознания у людей в коме. У кого эти волны были, в сознание могли вернутся; а у тех у кого не было – шансов так же (как и волн) не было.

Парадокс в том, что этот «маркер сознания» возникает впервые у нас между двумя и тремя годами жизни. Ничего не напоминает? Кризис трёх лет по Выготкому. До трёх лет у индивида нет ощущения личности, собственного «Я», того что он – это он. Жизнь ребёнка в первый раз делится на до и после. Ребёнок начинает понимать, что есть другие люди и у всех некоторые социальные роли. Для начала изучает свою роль в семье, потом начинается игра под названием «детский сад» и так далее.

Это отступление только для того, чтоб показать – у сознание есть механизм, он до конца не изучен, но отголосок его найти при желании возможно.

Можно предположить, что ощущения внутренней сцены, восприятия образов внутри головы, и той пустоты, которую мозг всё время заполняет – начинает появляться с трёх лет и это некоторый отголосок нашего сознания, который определяет просто сие наличие.

Сознание – это наша внутренняя сцена, о которой мы и будем говорить в первой части книги, и что мы в неё помещаем.

<p>Гордость за свои убеждения</p>

Вопрос сознания в широком смысле необходимо начать с абстрактного понятия –«набора убеждений» или призмы через которую мы смотрим на этот мир.

Выполняя жизненные задачи мы всегда по своему ставим акценты, определяем тяжесть действий, судим и оцениваем. Своим мнением дорожит каждый, даже если в вопросе сильно то и не разбираемся. Свою картину мира ценим. Мы на внутренней сцене превозносим собственный опыт и суждения.

В понятии картины мира картины мира (мировоззрения) важно не попасться на злую шутку, ведь можно подумать, что она меняется в мгновения ока. Сегодня такая, завтра другая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука