Читаем Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе полностью

После сделанных нами выше отождествлений остаются только два не использованных пока символа на зодиаке FA, могущие служить обозначениями планет. А именно, это – птица у ног Меркурия и свернутый дугой полог в руках у Сатурна-Нептуна, рис. 7.2. Напомним, что неотождественными остаются пока Солнце, Луна и Венера. Поскольку фигур две, а планет – три, то, значит, какая-то из планет вообще не изображена на зодиаке. Или же – изображена не фигурой, а как-то по-другому. Из нашего опыта расшифровки старинных зодиаков мы знаем, что иногда на них не изображалось Солнце [НХЕ], [ДЗЕЕ]. С астрономической точки зрения причина понятна – зодиак мог быть посвящен описанию исключительно ночного неба, на котором Солнце отсутствует. Примеры зодиаков без Солнца встречаются не так уж часто, но они есть. Например, символ Солнца отсутствует в сохранившейся части зодиака Петосириса из внешней комнаты его гробницы (зодиак P1) [НХЕ], а также на зодиаке из Лувра LV [ДЗЕЕ] и на зодиаке «Лев Коммагены» (зодиак LK) [ДЗЕЕ].

Отметим также, что Солнце, если оно все-таки изображено на зодиаке, занимает, как правило, достаточно «почетное», видное место на нем. Но ни одна из двух оставшихся незадействованными фигур на зодиаке FA не соответствует Солнцу в этом смысле. В самом деле, было бы очень странно, если бы Солнце изобразили в виде свернутого дугой полотенца или птицы, прижавшейся к ноге Меркурия.

Рис. 7.3. Расшифровка зодиака FA. В центре изображен Зевс-Юпитер, восседающий на царском престоле в окружении богов-планет. Под ногами Юпитера – полог, скрученный и выгнутый в виде полумесяца-Луны. Полог-Луну держит в обеих руках у себя над головой Нептун-Сатурн, поднимающийся из морских вод в области Рака и Близнецов. Таким образом, группа из трех планет – Сатурн, Луна, Юпитер – находилась в Раке-Близнецах. По правую руку от Юпитера в созвездии Льва стоит Марс с копьем и щитом, а по левую руку от него в созвездии Тельца стоит Меркурий-Гермес с жезлом Меркурия в руке. У ног Меркурия показана птица, которая методом исключения однозначно отождествляется с Венерой. Следовательно, Венера так же, как и Меркурий, показана в Тельце. Рисунок выполнен на основе изображения, взятого из [524:1], с. 31, илл. 19.


Итак, мы приходим к выводу, что СОЛНЦЕ на зодиаке FA либо не изображено вовсе, либо, быть может, изображено в виде морских волн в нижней части зодиака, которые плещутся около созвездий Льва, Рака, Близнецов и Тельца. Еще один возможный вариант для символики Солнца на этом зодиаке – трезубец в руках Сатурна. Не исключено, что зубья трезубца могут символизировать солнечные лучи. В последнем случае Солнце должно находиться в Тельце рядом с границей Телец-Близнецы, поскольку именно оттуда выходит древко трезубца, рис. 7.2. Забегая вперед, скажем, что именно так и получается в окончательном решении. Поэтому, скорее всего, Солнце все-таки изображено тут в виде трезубца. Но у нас не было никаких оснований заранее утверждать, что трезубец на данном зодиаке – это символ Солнца. С тем же успехом это мог быть просто признак Нептуна-Сатурна – как, например, жезл Меркурия или копье Марса. Поэтому В НАШИХ РАСЧЕТАХ МЫ ПОЛАГАЛИ, ЧТО СОЛНЦЕ НА ЗОДИАКЕ FA НЕ ПОКАЗАНО. Для него считалось допустимым любое положение на эклиптике.

Для ЛУНЫ на данном зодиаке есть только один подходящий символ – свернутый дугой полог в руках Сатурна. Только он напоминает здесь полумесяц и, следовательно, является символом Луны.

Но тогда ВЕНЕРА, по методу исключения, – это птица у ног Меркурия. Других символов, могущих обозначать здесь Венеру, просто не остается. Отметим, что птица – вполне подходящий символ для любой планеты и, в частности, для Венеры. Мы уже неоднократно встречались с примерами, когда планеты изображались на зодиаках в виде птиц. Например, на зодиаке LV Венера изображена в виде пары птиц [ДЗЕЕ].

ВЫВОД. Зодиак FA расшифровывается однозначно. Его расшифровка представлена на рис. 7.3.

1.4. Основной гороскоп и дополнительные астрономические условия

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!
Преодоление либеральной чумы. Почему и как мы победим!

Россия, как и весь мир, находится на пороге кризиса, грозящего перерасти в новую мировую войну. Спасти страну и народ может только настоящая, не на словах, а на деле, комплексная модернизация экономики и консолидация общества перед лицом внешних и внутренних угроз.Внутри самой правящей элиты нет и тени единства: огромная часть тех, кто захватил после 1991 года господствующие высоты в экономике и политике, служат не России, а ее стратегическим конкурентам на Западе. Проблемы нашей Родины являются для них не более чем возможностью получить новые политические и финансовые преференции – как от российской власти, так и от ведущего против нас войну на уничтожение глобального бизнеса.Раз за разом, удар за ударом будут эти люди размывать международные резервы страны, – пока эти резервы не кончатся, как в 1998 году, когда красивым словом «дефолт» прикрыли полное разворовывание бюджета. Либералы и клептократы дружной стаей столкнут Россию в системный кризис, – и нам придется выживать в нем.Задача здоровых сил общества предельно проста: чтобы минимизировать разрушительность предстоящего кризиса, чтобы использовать его для возврата России с пути коррупционного саморазрушения и морального распада на путь честного развития, надо вернуть власть народу, вернуть себе свою страну.Как это сделать, рассказывает в своей книге известный российский экономист, политик и публицист Михаил Делягин. Узнайте, какими будут «семь делягинских ударов» по бюрократии, коррупции и нищете!

Михаил Геннадьевич Делягин

Публицистика / Политика / Образование и наука