Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

В Западной Европе эта карательная операция оставила глубокий след. Люди были испуганы и обижены на центральную власть Великой = «Монгольской» Империи за безжалостное истребление больных, а заодно и здоровых, поскольку медицина того времени была еще очень примитивной, а прививок врачи не знали. Поэтому и был отдан приказ о поголовном истреблении населения зараженных областей. Воспоминания об этой кровавой «медицинской чистке», устроенной османами = атаманами, отразились и в средневековом искусстве. Возникло целое художественное направление, яркими представителями которого были, например, И. Босх и П. Брейгель. Мрачные фантастические образы, пиршество смерти, безысходность и т. д. См., например, рис. 7.18a. Обратите внимание на османский = атаманский полумесяц, изображенный на большом воинском щите солдат, уничтожающих несчастных жителей, см. рис. 7.18b. Тем самым Питер Брейгель недвусмысленно показал — кто именно проводил безжалостное «оздоровление страны».

Рис. 7.18a. Гравюра Питера Брейгеля Старшего. Солдаты со знаком османского = атаманского полумесяца на щите, уничтожающие несчастных жителей. Перед нами — западно-европейские воспоминания об османском = атаманском завоевании земли обетованной «монгольскими» войсками Иисуса Навина в XV–XVI веках. Эта карательная «медицинская» операция описана, в частности, в библейской книге «Иисуса Навина». Взято из [1053:1], илл. 13.

Рис. 7.18b. Фрагмент гравюры П. Брейгеля с османским = атаманским полумесяцем. Взято из [1053:1], илл. 13.

Сегодня картины Босха, Брейгеля и некоторых других старинных художников, посвященные теме «плясок смерти», рассматриваются всего лишь как умозрительные фантазии. Однако теперь мы начинаем более глубоко понимать их суть. Это — глубоко прочувствованные отражения мрачных западно-европейских событий XV–XVI веков.

Но вернемся к астрономии. Приступим к расшифровке и датировке зодиака Рамзеса IX.

3.2. Расшифровка зодиака RD

Обратимся к рис. 7.18, на котором представлен зодиак RD из гробницы Рамзеса IX.

Как и многие другие древне-египетские зодиаки, зодиак RD делится на две части двумя фигурами богини Нут. В соответствии с фотографией на рис. 7.18 мы будем называть одну часть зодиака RD нижней, другую — верхней. Эти названия полностью условны, поскольку обе части зодиака расположены на сводах погребальной камеры совершенно симметрично и находятся на одинаковой высоте.

ПЕРВОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ СООБРАЖЕНИЕ. Первое, что сразу бросается в глаза — простота зодиака RD, его невысокая сложность. Изображено совсем немного фигур. Причем они в основном крупные, указано очень мало подробностей. Обозначения двенадцати зодиакальных созвездий отсутствуют. Отсюда можно сделать вывод, что гороскоп данного зодиака должен иметь весьма простое описание. Например — все планеты в каком-то одном созвездии. Такой гороскоп можно задать буквально в двух-трех словах. Скажем, «все планеты в Деве». Напротив, гороскоп, в котором задействовано много созвездий, потребует для себя более длинного описания. Причем это с одинаковым успехом применимо как к словесному описанию гороскопа, так и к его символическому изображению. Итак, первое, предварительное соображение таково: НА ЗОДИАКЕ RD ДОЛЖЕН БЫТЬ ИЗОБРАЖЕН ПРОСТОЙ ГОРОСКОП, ДОПУСКАЮЩИЙ ОЧЕНЬ КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ.

ВТОРОЕ ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ СООБРАЖЕНИЕ. Обратим внимание, что на зодиаке RD изображена ладья. См. левую сторону нижней части зодиака на рис. 7.18. Подобные ладьи нам уже знакомы по зодиакам Рамзеса IV и Рамзеса VI, см. нашу книгу [НХЕ]. Там они служили сопровождающими символами зодиакальных созвездий. А именно, наряду со своим собственным символическим обозначением, каждое зодиакальное созвездие на упомянутых зодиаках имело сопровождающую фигуру ладьи. Таким образом, зодиак RD, скорее всего, должен быть близок по своей символике к этим двум старинным зодиакам. Напротив, другая пара исследованных нами ранее (и похожих друг на друга) зодиаков из Долины Царей — зодиаки Сети I и Рамзеса VII, — не имеют заметного сходства с зодиаком RD.