Потерянные континенты

Более того, Борхардт соотносит древнюю гору Атлас не с современным хребтом в Марокко с тем же названием, а с горами Ахаггар. Он пытался найти связь между именами десяти сыновей Посейдона из трудов Платона и названиями современных берберских племен и полагал, что Геркулесовы столбы были на самом деле столбами храма, а не горами по сторонам Гибралтарского пролива. Борхардт считал подтверждением своей теории тот факт, что край солончаков богат полезными ископаемыми, и предполагал, что Атлантида с ее медью и орихалком, медный дворец Алкиноя из «Одиссеи» и медный город из «Тысячи и одной ночи» – одно и то же. Недалеко от Габеса он нашел развалины крепости, которые принял за сам город Атлантиду. Увы, они оказались римскими.

Узнав об этом фиаско, Альберт Герман отправился на поиски Атлантиды в Тунис. Ему показалось, что он нашел ее в деревушке Релиссия, где обнаружились остатки оросительной системы, указывающие на более высокую культуру, нежели существующая там ныне. Герман доказывал, что Платон ошибся трижды. Во-первых, он взял определение Геродота для слова «атлантический», а не более позднее, относящееся к озеру Тритоний. Во-вторых, Атлантида существовала в XIV или XIII в. до н. э., а не в XCVI.

В-третьих и последних, Солон и его жрец, беседуя через переводчика, запутались, переводя египетские меры длины в греческие, и все получилось в тридцать раз больше. После поправок Атлантида Платона, орошаемая долина и все остальное, уменьшается до скромных размеров и без проблем поместилась бы в уголке Туниса.

Герман идет дальше и выводит все цивилизации из Фризии, простой колонией которой и была Атлантида во времена процветания фризийцев.

Еще один апологет афро-атлантической школы, Бутаванд, обошел проблему отсутствия материальных артефактов в Северной Африке, разместив пропавшую Атлантиду на юге залива Габес недалеко от берега. Он предположил, что залив когда-то был сушей, растянувшейся примерно на 100 морских саженей от современной линии побережья. Затем из-за землетрясения этот участок опустился ниже уровня Средиземного моря, и в то же время поднялось дно мнимого моря Сахары, которое после этого вылилось и пересохло. Возможно, Гибралтарский пролив открылся именно тогда.

Наконец, одно из последних и самых разумных толкований Атлантиды в Африке принадлежит Зильберману. Изучив основные теории об Атлантиде, он заметил, что в свете известной хронологии египетской цивилизации и того, что легенды передавались только из уст в уста на протяжении более чем нескольких столетий, платоновскую дату подъема и опускания Атлантиды 9 тысяч лет до времен Солона можно сразу отбросить. Если такая цивилизация существовала, о ней бы напрочь забыли задолго до появления Египта.

Зильберман полагал, что история об Атлантиде изначально была финикийским рассказом о войне с ливийцами в районе солончаков Туниса, которая случилась около 2540 г. до н. э. Он считал, что приблизительно в XI или X в. некий египтянин из Саиса превратил этот рассказ в роман, перенеся события «во времена Хоруса», дату которых Платон истолковал как намного более позднюю, примерно 9600 г. до н. э. Возможно, об этом романе забыли на некоторое время, но вспомнили в 600 г. до н. э., когда Нику II восстановил египетский флот и потребовались книги о Ливии. Сказание также перевели на греческий для саисских греков. Одна из греческих версий стала основой рассказа Солона, а другая – как история атлантиоев Диодора Сицилийского.

Эти теории, хотя подчас и оригинальные, не могут быть истинными. Помимо того что они противоречили друг другу, многие скрывают в себе патриотическое стремление некоторых охотников за Атлантидой, начиная с Руд бека, доказать, что их родина – это колыбель всех цивилизаций. Подобный мотив можно по-человечески понять на уровне сантиментов, однако он не имеет ничего общего с наукой.

Тем не менее погибшая цивилизация, слухи о которой вдохновили Платона на литературные труды, не так уж фантастична. Возможно, основными претендентами на право считаться прототипом Атлантиды являются минойский Крит, Карфаген и Тартесс. Давайте рассмотрим их в этом порядке.

В античные времена Крит был жалкими задворками, где землевладельцы-дорийцы притесняли местных жителей, прибежищем пиратов и территорией для вербовки лучников-наемников. О Крите ходила масса легенд. Говорили, что он был когда-то мощной морской державой, управляемой царем Миносом, сыном Европы и Зевса (который похитил ее, обернувшись быком). Гефест, бог-кузнец, подарил Миносу бронзового робота по имени Талое, который не подпускал чужестранцев к Криту, бросая в них камни.