Поток вдохновения

Ничто в нашем мире не способно превзойти или даже приблизиться к чему-либо в мире духовном. Между духовным и материальным мирами течет река Вираджа. Но если вы заботливо посадите в своем сердце семя преданности, то бхакти-лата, лиана преданности, минует и Майялоку, мир иллюзии, и Вайтарани, и Вираджу.

упаджийа баде лата ‘брахманда’ бхеди’ йайа

‘вираджа’, ‘брахма-лока’, ‘бхеди’ ‘пара-вйома’ пайа

табе йайа тад-упари ‘голока-врндавана’

‘кршна-чарана’-калпа-вркше каре арохана

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.153,154)

29

Вопрос: Вайтарани и Вираджа – это одно и то же?

Шрила Говинда Махарадж: Нет, Вайтарани предшествует Вирадже. Мы видели, что в Пури протекает река Вайтарани, которая отражает духовную Вайтарани. Ее сравнивают со рвом, окружающим Сваргалоку (рай).

Вся брахманда, вселенная, плавает в водах Вираджи. Существует семь высших планет: Бхур, Бхувар, Свар, Маха, Джана, Тапа и Сатьялока и семь низших: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Всего четырнадцать. Это одна брахманда, а в водах Вираджи – реки, что подобна океану, таких брахманд миллионы. И бхакти-лата, лиана преданности, способна пронзить всю Вираджу. Однако пока лиана преданности молода и хрупка, словно ребенок, необходимо всячески ее оберегать.

йади вайшнава-апарадха утхе хат мата

упаде ва чхинде, тара шукхи’ йайа пата

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.156)

«Оскорбление, нанесенное вайшнаву (вайшнава-апарадха), словно бешеный слон, вырвет с корнем лиану преданности, растопчет ее, и все листья на ней завянут».

Это самая большая угроза. Если преданный совершит вайшнава-апарадху, лиана преданности будет вырвана с корнем, как если бы на нее набросился бешеный слон. В «Бхакти-сандарбхе» Шрила Джива Госвами пишет:

‘сарввапарадха-крд апи’ итйадй уктй анусарена

намапарадха-йуктасйа бхагавад-бхакти-мато’ пй

адхах-пата-лакшана-бхога-нийамач ча

Всего существует десять оскорблений Святого Имени, и главное среди них – это садху-нинда, оскорбление садху. Затем следуют неверие в божественное Имя, свойства, облик и игры Господа, приравнивание Шивы и других небожителей по могуществу к Кришне, оскорбление гуру, священных писаний и другие. Каким бы возвышенным ни был вайшнав, лиана его преданности погибнет и сам он падет, если оскорбит другого вайшнава. Необходимо избегать вайшнава-апарадх, тогда мы сможем добиться успеха и в других сферах духовной жизни. Чтобы достичь истинной цели жизни, нужно преодолеть Вираджу. Сейчас наша вселенная плавает в ее водах. А за Вираджей и Брахманом простирается Паравьома, трансцендентный мир.

Трансцендентный мир

вираджар паре шуддха паравйома-дхам,

тад упари шр-гокула-врндаранйа нам (1)

врндавана чинтамани, чид-ананда-ратна-кхани,

чинмой апрвва-дарашан,

тахи маджхе чаматкар, кршна ванаспати-сар,

нила-мани тамала джемон (2)

тахе эка сварна-май, лата сарвва-дхама-джай,

утхийаче парама-паван,

хладин-шактир сар, ‘махабхава’ нам джар,

трибхувана-мохана-мохин (3)

«За рекой Вираджей раскинулась святая дхама Вайкунтха, а за ней – Шри Гокула, которую еще называют Вриндараньей.

Какое же это счастье лицезреть священную красоту Вриндавана, жемчужины наших сердец, сокровищницы божественных самоцветов! В самой сердцевине ее – прекрасный темноликий Господь, повелитель лесных деревьев, что подобен сапфиру тамала. Его оплетает золотая лоза, царица всех дхам, милосерднее которой нет никого на свете. Она – средоточие ликующей радости и зовут ее Махабхава, ведь это Она пленяет Того, кто способен очаровать весь мир»30.

хладинра сара ‘према’, према-сара ‘бхава’

бхавера парама-каштха, нама – ‘махабхава’

махабхава-сварпа шр-радха-тхакуран

сарва-гуна-кхани кршна-канта-широмани

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 4.68,69)