Читаем Потоки горные полностью

Человеческая драма грехопадения все еще продолжается на грустной земле. Её участники - многомиллионное потомство Адама и Евы. Последнее действие начинается. Близится "начало конца". Однако, не только жуткая ночь, с тьмой кромешной, в истории больного человечества шумно надвигается на мир, но и близится - истинный рассвет, радость избавления, торжественный восход Солнца Правды! Люди не оставлены и не забыты Богом. Несмотря на их греховность и борьбу, часто сокрытую, со святым и любящим Спасителем и Его планом спасения, вечная премудрость ведет нас все ближе и ближе к небесному периоду в жизни человечества. Имея свободную волю, право решений и действий, человек утерял счастье в Саду Едемском, человек согрешил и передал эту греховность своему потомству. Ввиду органического единству человеческой расы мы унаследовали природу Адама и Евы, после их падения. Грех передан нашей природе, люди с ним рождаются и проявляют его в разных формах. Хотя существуют теории, утверждающие, что человечество не восприняло на себя последствий согрешения Адама и Евы, что потомство их безгрешно и морально здорово, но всякий мыслящий и честный человек знает, что это не так. Люди чувствуют, видят грех и содрогаются от ужасов греховных поступков чужих и, временами, своих собственных. Грех - самый главный враг человека! И как мало внимания обращают на него люди, как ничтожна борьба с этим безжалостным губителем! Великой тайной покрыта его история, его допущение Всевышним в мироздании и в жизни человека. Во времена наших прародителей, даже до их падения, грех уже действовал в мире. Гордыня греха владела сатаной и его демонами. Бог совершен в Своей Ипостаси и творчестве. Человек, лишенный свободной воли, был бы только машиной. Только добровольная любовь вполне удовлетворяет человека, а тем более Бог ожидает её от создания Своего. Без греха в мире, без свободной воли человека, без падения его, - мир не знал бы Голгофы, Христа, добровольно умершего за мир, ради его искупления и спасения. Кто может сказать, каким наш мир был бы сегодня, если бы человек не имел свободной воли? Господь знает лучше, знает все и потому Он долготерпит зло в мире.

Одно ясно, что ни двадцатый век наш, с его технологическими достижениями, ни собственные усилия людей путем просвещения и воспитания, греха удалить не в силах. Исцеление от этой болезни - вне нас. Один адвокат в Европе однажды взялся защищать явного преступника, обвиненного в краже. Подсудимый обещал адвокату тысячу рублей, если будет оправдан. Защитник был успешен, обвиненного освободили. Поздно вечером он принес адвокату деньги. На дворе неожиданно началась большая вьюга. Доверчивый адвокат пригласил своего клиента переночевать у него. В полночь "гость" связал своего уснувшего доброжелателя и со своей тысячей и драгоценностями адвоката исчез. Темная ночь, как символ ночи греха, покрыла преступника своим черным крылом. Ап. Павел так свидетельствует, после смиренного познания Христа: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла на всех человеков, потому что в нем все согрешили. " Эту минорную ноту великий мыслитель сменяет мажором надежды: "Посему тем более ныне, буду ч и оправ даны Кровию Его, спасемся Им от гнева." (Римл. 5 гл.). Читатель, есть светлый путь освобождения от бремени греха, от его жала и мучений! Мессия - Христос освобождает от этого тяжелого рабства. Ищите, желайте, примите это освобождение!

Предупреждение!

Жизнь наша не является пустым звуком в великой вселенной. Грандиозна и непостижима вселенная; мал и кратковременен человек в её величественном храме. Но ответственность человека за свой крошечный путь на земле весьма серьезна. Жизнь - не бессмысленная шутка, а является она даром Божиим. Посему в духовной и моральной областях она подчиняется закону "причины и последствия". Трагические переживания человечества в прошлом были постоянно связаны с цепью причин, хотя и мало осознанных страждущими и протестующими людьми. Библейская повесть о всемирном потопе раскрывает жуткую картину морального положения человечества перед этим всемирным наводнением. "И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время". (Бытие 6:5). Текст свидетельствует, что люди забыли о периодах времени, связанных с молитвой, смирением сердца, покаянием, милосердием, прощением ближних. Они пребывали во зле во "всякое время". Чаша беззакония наполнилась. Чаша правосудия Божия наполнялась вместе с нею и пришел суд. Наш цивилизованный мир не освободился от зла путем культурных достижений, наоборот, во зле он живет, его воздухом дышет. Снаружи кажущийся бодрым и агрессивным, облеченный в мантию гордыни, мир наш "лежит во зле," по словам апостола Иоанна. Лежит. Смертельно больной и беспомощный!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии
Тайна Богоматери. Истоки и история почитания Приснодевы Марии в первом тысячелетии

Свою новую книгу митрополит Иларион посвятил «тайне Богоматери» — Ее образу в Священном Писании, истокам Ее почитания в первые века христианства и развитию этого почитания на протяжении всего первого тысячелетия существования Церкви.Когда христиане начали молиться Деве Марии? Когда появились первые Богородичные праздники? Когда в Ее честь начали строить храмы? Как и когда возникло учение о приснодевстве Богородицы? Как развивалась Богородичная иконография? Что мы узнаем о Деве Марии из раннехристианских апокрифов, из сочинений отцов Церкви, из литургических текстов? На эти и множество других вопросов отвечает настоящая книга.На основе огромного количества источников — греческих, латинских и сирийских — автор книги показывает, как «тайна Богоматери» раскрывалась в жизни Церкви. По охвату материала эта книга о Богородице не имеет аналогов в русской богословской литературе.

Митрополит Иларион

Христианство
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука