Потомкам нашим не понять, что мы когда-то пережили

Отец семейства – Василий Николаевич Головщиков прослужил в церкви села Раёво до самой своей смерти. Умер он третьего февраля 1905 г. в возрасте 56 лет от хронического воспаления легких. На его место, как мы уже сказали, поступил новый священник – его сын Николай, ставший последним пастырем прихода Раёвской церкви. О смерти о. Василия сообщили епархиальные ведомости: «3 февраля текущаго года скончался священник церкви села Раева, Мологского уезда, Василий Николаевич Головщиков, 55 лет. Покойный происхождением был диаконский сын из села Вески, Ростовского уезда; по окончании в 1870 г. курса наук в Ярославской Духовной семинарии был определен псаломщиком в село Веску 23 февр. 1871 г.; в 1874 г. 4 марта был рукоположен во диакона при той же церкви, а 20 июля 1878 г. рукоположен во священника к церкви села Раева; с 20 октября того же года состоял законоучителем при Раевском земском училище, а с 1878 г. и при таковом же училище в дер. Коровашине и за заслуги по народному образованию награжден был бархатною фиолетовою скуфьей 10 марта 1903 г. Покойный был вдов и оставил после себя двух неустроенных детей»[192].

Раёвский храм был редким исключением среди многих и многих храмов, массово закрывавшихся в 30-е годы. Последний священник – протоиерей Николай Васильевич Головщиков – не был арестован и сослан. Это было его первое и единственное место служения. За год до его смерти благочинный дал ему характеристику: «Протоиерей Головщиков Николай Васильевич церкви села Раёва, слабый здоровьем, плохо слышит, но служба проходит гладко, без пауз. Весьма исправный по службе, непьющий, скрытно курит. При получении платы за требы учитывает необезпеченность некоторых прихожан, получает то, что дают. Пользуется уважением и любовию от прихожан. Во всяком церковном деле проглядывает хозяйственный глаз. Отчетность ведет сам. Поведения весьма хорошего. 8/IX-1950 г. Благочинный Протоиерей Третьяков». После смерти о. Николая служить в церкви было некому. Храм закрыли на замок, а ключ хранился у старосты, жившей километрах в восьми от Раёво. Спустя некоторое время в селе появился уполномоченный и велел молодому пареньку Александру Большакову проводить его к «старостихе». Пришлось сесть в машину – дорогу показывать. Приехали. Уполномоченный забрал ключи от храма и вернулся. Скоро Александру стало понятно, для чего были нужны ключи: все, что находилось в храме – от паникадила до лампадки, было разрушено, растоптано, сожжено. Без содрогания это невозможно ни слушать, ни рассказывать. Храм остался стоять растерзанным и поруганным. Приходили ли к нему сельчане? Приходили. Говорят, пытались вынуть несколько кирпичей для своих нужд из церковной стены – не смогли. Слишком крепкая кладка была. Еще бы! Ведь на строительство храма средства собирали всем селом, да и раствор для кладки замешивался по старому рецепту – на куриных яйцах, которые будущие прихожане не жалели для такого важного дела.

На церковном кладбище продолжали хоронить родных. Население Раёво и окрестных деревень постепенно сходило на нет. Те, кто помоложе, стремились уехать, а старики уходили своим чередом. В наше время в бывшем селе остался всего один постоянный житель, а на окружающей территории – останки умерших деревень.

Церковь Василия Великого в селе Раёво 2007 г.

Фотографии Г.К. Кельпе (г. Москва)