Предположим, что в другом человеке мы не находим удовлетворения своих потребностей, тогда меняем сам «объект». Этот тип передоминирования можно назвать
Часто родители говорят детям, что если он будет хорошо учиться, то ему купят то, о чем он мечтает, что хочет. Это и есть усиление слабой потребности в «познании» за счет усиления другой потребности, как знак вознаграждения. Но если мыслительная функция не развита, то подарки не подействуют, как их не дари.
Второй пример.
Идя в Армию, молодые люди часто получают при службе негативные чувства (унижение, мышечное утомление), выполняя военные действия, часто не свойственные им. Предположим, что перед службой, юноша влюбился и хотел жениться, но перед ним встает дилемма: а) жениться и уклониться от Армии, б) идти в Армию. Предположим, что первая потребность в женитьбе сильнее второй. Чтобы усилить
В жизни мы каждую функцию реализуем по заранее фиксированной установке, где получаем максимальное удовлетворение. Например, сильная мышечная система приносит юноше удовлетворение, но где применить свою силу он не знает. Он может стать спортсменом, воином, разбойником. Если имеются положительные потребности (в помощи людям, эмпатийная потребность) в характере, то пойдет в дружинники, или станет спортсменом. Если у него нет сильной потребности в «помощи людям», а имеется отрицательная установка на людей, то юноша пойдет по криминальному пути. Здесь мы сталкиваемся с понятием добра и зла, хорошим и плохим поступком. Способы овладения предметами, необходимыми для функций, зависят от генотипических установок, которые могут быть рецессивными, психическими атавизмами. Например, удовлетворение сексуальной потребностей маньяки получает при насильственных действиях, так как при этом суммируются две потребности: а) сексуальная потребность, б) потребность в физическом превосходстве над другим индивидом. Фоном служит слабая потребность в «помощи людям», «любви к людям».
Не надо расстраиваться по поводу «врожденности» установок. Все люди по-разному действуют при выполнении одного и того же задания, работы. Добро и зло — это категории общественной оценки того, или иного поведения, но люди живут согласно своим функциональным возможностям и моральным потребностям. Известно, что уголовники не считают себя плохими людьми, а думают, что их криминальные способы добычи предметов удовлетворения морально оправданы.