Потребности человека, их классификация и количество

Различные словосочетания, как и мелодии, могут вызывать эстетические чувства (стихи, романы, сказки). Слова несут, кроме информационной нагрузки, эмоциональный тон. Рифма и новые словосочетания в стихах вызывают в нас новые эмоции. У работников культуры наиболее сильно развита потребность в эстетических свойствах среды: художник любуется закатом, чтобы запомнить его и перенести на холст, режиссер замечает тонкие грани в поведении людей.

Эстетическое наслаждение зрительного восприятия — это не абстрактное понятие, оно имеет причинно обусловленную связь с формой, размерами, цветом объектов внешней среды, которые удовлетворяли нужные потребности с самых древних времен. В восприятии другого человека нам важны следующие параметры: а) внешняя форма, пропорции тела, б) голос, в) запах, г) динамические свойства (походка, осанка), д) одежда. Какие-то черты внешности, голоса резонируют с нашими свойствами, вызывая симпатию.

Впервые сталкиваясь с внешними данными среды, мы невольно чувствуем приятные, или неприятные чувства. Это и есть реакция опредмечивания данной группы потребностей. Чем разнообразнее и богаче возбуждение слуховых и звуковых рецепторов, тем полнее «пробуждение» потребностей будет достигнуто.

Здесь надо разделять познавательные потребности, которые проходят через те же каналы восприятия. Если мы на слух запоминаем много слов, то это накопление знаний, например, о языках. Но если у нас развита память на частоту звуков, мелодии, соизмеряя их с природными звуками, то это — эстетические музыкальные способности.

Образование эстетических потребностей в пропорциях внешней среды.

Древний человек воспринимал лицо и тело другого человека, удовлетворяя потребность в общении, размножении, тем самым фиксировал и его пропорциональные соотношения. Эти пропорции он мысленно переносил на окружающую среду обитания, хотел видеть в окружающих предметах.

В средние века известные художники заметили, что если прямоугольник имеет соотношения сторон в пропорции — 5:3, то он воспринимается с положительными эмоциями. Частное от деления 5:3= равно — 1,61. В дальнейшем эти пропорции выразили в законе о «золотом сечении».

Закон о золотом сечении был открыт гораздо позже, когда в психики уже существовало подсознательное ощущение положительных чувств при виде другого лица, или тела, которое заключало в себе эти пропорции. Предположим, что рост человека 170 см., что соответствует трем частям. Множим на 1,61 — получает высоту потолка 270 см. То есть, высота потолка помещения должна быть в 1,61 раза выше роста. Длина помещения, если ширина 3 метра, должна быть 5 метров. Вы заметили, чувство не уютности, когда заходите в квадратную комнату, хочется приблизить одну стену. Данные соотношения применяются при проектировании зданий. Следовательно, открытый закон о золотом сечении детерминирован восприятием человека другого человека, как основного объекта в удовлетворении базовых функций.

Формирование нравственности через эстетическое восприятие.

Человечество создает новые предметы искусства, не догадываясь, какие эмоции они возбудят в нас. Компьютер разбудил творческие потребности в поэтическом творчестве, в создании фильмов, в фотоискусстве, в рисовании. Но интернет, как глобальная информация породил и глобальную ложь. Производятся много фильмов, пропагандирующих насилие. Отсюда вытекает важная функция новых предметов цивилизации — это воспитательная. Если все потребности человека всегда морально положительные, то формы их реализации (установки на деятельность) в разные периоды онтогенеза бывают аморальными и не соответствующими требованиям общества. В детстве мы делаем такие вещи, которых потом стыдимся. Поэтому исторически возникло так называемое «воспитательное образование», которое нельзя ограничивать стенами учебных заведений, оно происходит до конца жизни ежечасно и ежедневно, начиная от проб и ошибок, заканчивая стрессовыми ситуациями.

Воспитание — это процесс сенситивного пробуждения потребностей, с одной стороны, и «прививка» установок на их удовлетворение соразмерно моральным «сдвигам» в общественной среде, с другой стороны. «Прививка» новых установок сталкивается с врожденными установками, данным от природы: их не надо формировать, социализировать, тогда как нравственные нормы поведения в психике надо закрепить надолго.