Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

Потребность в уединении. Имеется в виду физическое уединение для того, чтобы привести свои мысли в порядок, принять гигиенические процедуры. Надо разделять одиночество и уединение. Часто психологи объединяют эти понятия, что не верно. Это не желание одиночества, которое негативное по знаку, а потребность, которое возникает тогда, когда вам необходимо решить что-то без посторонних, или поработать (написание картин, писем), или, когда надо вылечиться от болезни. Поэтому часто творческие личности предпочитают уединенный образ жизни, но не «одинокий», как многие думают об этом.

УДОВЛЕТВОРЯЮЩЕЕ ЧУВСТВО. Успешно решая какие-то свои проблемы, мы ощущаем радость диалога самим с собой, когда никто не вмешивается. Многие лучше спят, когда никого рядом нет.


Потребность отомстить (месть, возмездие). Когда с вами поступили не справедливо, или незаслуженно наказали, то возникает сначала негативная реакция (злость, ненависть, обида), затем желание вернуть эту негативную реакцию, отомстить. Это древняя зеркальная потребность человека в восстановлении справедливости.Но так как чувство мести активизирует мышечную систему для ответных действий, мышление, то оно относится к потребностям. Тем более оно имеет удовлетворение, как чувство восстановленной справедливости при нанесении обидчику таких же негативных эмоций, такой же физической боли. Вот когда этот обидчик испытает эту боль, тогда потребность в мести нейтрализуется. Месть бывает «мелкой», «нормальной», «излишней» (чрезмерной). Когда мы стараемся делать козни, вызвать зависть, сделать интригу, то – это мелкая месть.

Активизируется тогда, когда с вами поступили несправедливо: ударили, или словесно обидели. В древней истории эта потребность в восстановлении справедливости реализовалось в поединках, дуэлях. Месть переживается, как возбуждающее, своеобразное чувство злобы, требующее ответных действий. Но ответные действия могут быть сделаны не лично самим человеком, а посредством других людей (милиции, друзей). У людей не мстительных, эта потребность может не проявляться, так как они самокритичны и считают себя виновными в создании неприятных ситуаций («если ударили по одной щеке – подставь другую»). Когда человек мстит кому-то, то его поведение можно отнести к форме враждебной агрессивности. Но если узнают за что мстит, то могут понять и принять, даже одобрить.

ЧУВСТВО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ. Отвечая обидчику адекватным действием, человек нейтрализует потребность в мести. Ощущается как «чувство восстановленной справедливости», или «злорадство» (радость при виде чужих неприятностей). Часто мы удовлетворяем эту потребность, ломая тот предмет, который нас подвел, или, выругавшись «крепким словом». Обидное слово несет негативный заряд для окружающих людей. Когда мы его произносим, то мстим, при этом снимаем негативную реакцию, полученную от физической боли. Очевидно, поэтому люди ругаются, чтобы как-то легче пережить трудности, неудачи. В Японии на крупных предприятиях ставят резиновые чучела начальников, чтобы недовольные работники могла ударить их, снять негативное чувство злости, отомстить.


Потребность в справедливости. Эта потребность «отпочковалась» от потребности в мести. Она имеет древние корни, поэтому врожденна и проявлялась в межличностных взаимоотношениях при удовлетворении социогенных и органических потребностей. Мы хотим, чтобы все было «по справедливости»: материальное и моральное равенство, равное деление пищи, крова, одежды.

Эта потребность носит латентный характер и активизируется в критических ситуациях, спорных моментах. Если она сильно развита, то постоянно требует удовлетворения (Дон Кихоты). Доминирует у людей таких профессий, как судьи, рефери, адвокаты, работники юстиции, политиков. Эта потребность толкает нас на активные действия, чтобы восстановить справедливость. Если справедливость не восторжествовала, то возникает негативное чувство обиды на людей, злости, нежелание общаться с ними. При этом данная потребность приобретает свои древние корни, становясь местью. Вспомните Робин гуда.

ЧУВСТВО УДОВЛЕТВОРЕНИЯ. Когда вы считаете, что с вами поступили справедливо, или вы поступили справедливо, то возникает чувство радости за себя. Когда вас хвалят за справедливость, то вы тоже радуетесь.


Потребность говорить правду. Это древняя потребность о правдивости информации между членами сообщества. Говорить, что ты думаешь, не каждый может. Есть правдивые, есть лживые люди. Когда вы невольно кого-то обманите, то вас гложет совесть, вы переживаете. Противоположная этой потребности является потребность в обмане, хитрости. Эти две потребности часто «спорят» по доминированию в разных ситуациях жизни. Что сказать? Правду, или солгать? Какая из потребностей развита сильнее, так вы и поступите, даже, если это будет вам хуже. Поэтому необходимо разумно их удовлетворять. Не говори все, что ты думаешь, но когда говоришь - думай, что ты говоришь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература