Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

Почему мы можем любоваться внешними формами и при этом частично удовлетворяем эротическое желание? Есть даже понятие – «визуальное изнасилование», когда мы смотрим на обнаженные тела. Внешние данные (черты лица, форма и цвет тела, тембр голоса, запах кожи) сливаются с сексуальной потребностью, образуя единый сексуально-эстетический комплекс. Надо сказать, что у каждого человека есть свой тип внешних форм: полные, худые, высокие и так далее. Почему одному юноши нравятся именно полные девушки, другому - нет? А почему мы любим одни продукты питания, а другие нет? Так и любовное влечение основывается на подсознательном уровне психики, на врождённой совместимости двух организмов. Внешние данные женского тела, могут отделяться и экстраполироваться в другие объекты: розовый цвет комнаты, внешняя форма вазы, запахи цветов, нежное звучание музыкальных инструментов. Когда мы любуемся произведениями искусства, то эти свойства возбуждают эротические эмоции. Поэтому эстетические потребности важны в любви, как основа платонического чувства.


Итак, внешние данные «особи» имеют генетически врожденный характер, и бороться с ними бесполезно, вы все равно выберете свой определенный тип человека другого пола. Этим объясняется получаемое наслаждение при простом визуальном контакте с любимым объектом. Часто молодые люди мечтают о встрече с той девушкой, которая им грезится в подсознании. Поэтому мы часто гоняемся не за реальными возлюбленными, а за внутренним образом, заложенным в потребностной установке психики. Если у художников, поэтов, писателей развиты зрительные функции, воображение, то любовно-эстетические чувства приносят им наибольшее удовольствие. Свои желания и образы они воплощают в стихах, рисунках, в художественных фильмах. Поэтому эта потребность доминирует у людей «художественного склада». У творческих людей развита функция воображения и восприятия, поэтому отсутствие сексуального контакта легче переносится по сравнению с людьми «мышечных потребностей». Они компенсируют реальный половой акт своими мыслями о нем, богатой фантазией. Проще говоря, половые гормоны активизируют те функции человека, которые более чувствительны к ним.

Эстетические чувства у «грубых» мужчин не требуют реализации по причине их слабой наследственности, поэтому они не склонны романтизировать любовь.

Романтические натуры, наоборот, чувствуют возбуждение эстетических потребностей, часто боясь физического сближения. В юношеском возрасте эта борьба между половым влечением и «духовным» (автор старается избегать термин «духовный»), как борьба мотивов, особенно обостряется: ночные поллюции у мальчиков, мастурбация говорит о том, что физический контакт необходим, а эстетические эмоции как-бы запрещают это делать, принижая моральный уровень. Тем более, общественное порицание сексуальных влечений у детей не приветствуется взрослыми. Подростки стесняются своих половых «требований» организма, возникает самобичевание, доходящее до психического отклонения: они думают, что недостойны обществу и начинают уединяться. У других детей, наоборот, сексуальное влечение перевешивает эстетическую любовь, они действуют по принципу силы: мальчики могут изнасиловать девочек, а девочки спровоцировать их на это. Возникает ранняя половая связь, задержка в физическом развитии всего организма и другие проблемы (нежелательная беременность, аборты, венерические болезни). Эти две крайности между сексуальной и эстетической потребностью чреваты переживаниями, необходимо искать середину: излишнее поэтизирование этой потребности ведет к литературному романтизму, божественному преклонению перед избранниками, при этом умаляя свои собственные достоинства.


Любовно-эстетическая потребность возникает с первого взгляда, игнорируя нравственный мир «объекта». Чтобы доказать это, сделайте опыт: изготовьте куклу с такими же размерами и чертами лица, какие имеет ваша пассия, любимая девушка. Посадите эту куклу в своей комнате, и вы почувствуете почти такую же любовь, как и к настоящей. То, что внешние данные девушки, или парня доминируют в появлении любви можно доказать. Если вы долго не видите свой объект любви, то начинаете воображать ее лицо, фигуру, при этом испытываете сладострастное чувство удовлетворения (это возбуждается центр удовольствия). Значит, внешние данные - это доминирующие свойства девушки, а не ее «внутренние» черты характера. Например, голод мы не может полностью удовлетворить, если вспомним внешний вид еды, но воображая любимый продукт питания, мы частично снимаем голод, но одновременно еще больше хотим есть. Также и с чувством любви: мечтая о будущей встречи, воображая сцены свидания, мы испытываем удовольствие, но еще сильнее хотим реальных встреч.

К эстетическим чувствам относится также тембр голоса. В животном мире самцы соревнуются любовными песнями. Поэтому «самки» больше реагируют на голос, а также на физическую силу и рост, так как эти данные биологически важнее всего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература