Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

Вывод. Так как свойства функций проецируются на потребности, то они обладают: 1.Предметностью. 2.Разночувственностью. 3.Энергетичностью (побуждение к действиям). 4. Личностным доминированием. 5. Цикличностью, частотой, длительностью. 6. Интеграцией, или суммарностью.

Рассмотрим одну из характеристик потребностей - их разночувственность.


Чувственное переживание потребностей.

Так как каждая функция отличается набором своих необходимых ей «родных» предметов, условий, то и потребности должны быть разными по модальности переживания. Исходя из этого, понятие потребности надо рассматривать шире, чем принято в традиционной психологии, так как это образование служит различным функциям, начиная с внутренних органов (поддержание внутреннего равновесия) и заканчивая высшими социогенными функциями. Функция проецируется на потребность прямопропорционально своей доминантности. Поэтому, говоря о потребности, надо помнить, какую функцию она представляет. Эта мысль будет проходить красной нитью при классификации потребностей.

Стараясь определить функции потребностей, психологи отмечали только две: сигнальную и побуждающую (определить, что нужно организму и возбудить исполнительные механизмы для поиска и достижения необходимого). Здесь упускается важная функция потребностей – отразить адекватные «требования» функции (внутренняя рецепция). «Требования» функции не всегда сопоставимы с тем, что мы реально хотим, какой предмет использовать. В одном случае нам нужен материальный предмет, как необходимость, нужда, в другом случае, хочется двигаться: «Я хочу поиграть в футбол», или - «хочу работать». В этом случае потребность удовлетворяет функцию двигательных механизмов (потребность в движении). Здесь могут быть полезные, или вредные смещения. Отсюда полезный совет – «надо желать не то, что хочется, а что полезно». Для этого нужно изучить все узлы функциональной системы, найти слабое звено, которое может подвести удовлетворение самой потребности, вызвав негативную реакцию. Как говорят: «Не по зубам кость».

Потребность может не только активизировать активность, но и активизировать торможение, затухание активности (потребность во сне). Желание побыть одному, без всякого общения - это тоже потребность в уединении. Можно удовлетворять сразу много потребностей: утолять голод, общаться с друзьями, слушать музыку. Здесь возникает суммарное удовлетворение потребностей.


Проследим разночувственность органических и других потребностей, исходя из функций:

А). Функция внутренних органов: нарушение гомеостатического равновесия (потребности не ощущаем), но ощущаем боли, как прототип негативных чувств.

Б). Функция энергетического обмена. Потребности переживаются, как «нужда», «необходимость» (в пищи, в воде, в тепле).

В). Функция выделения и очищения. Здесь потребность избавиться от продуктов распада ощущается в чувстве «неудобства», «тошноты». Понятие потребности меняется на противоположное, как желание избавиться от избытка чего-либо. Это еще раз подтверждает тот факт, что потребности - это «посланники» функций.

Г). Функция движения: ощущается нами, как «желание» двигаться, работать физически.

Д). Функция восприятия: «подсознательная необходимость» видеть образы, слышать звуки, осязать среду.

Ж). Функция межличностного интегрирования, как «долг», «программа жизни», «жажда общения, любви» и другие.

З). Функция размножения: как «сладостное томление любви», «желание», «страсть».

И). Функция социогенной деятельности: «информационный голод», «страсть познания», «стремление к совершенству, творчеству».


Как видите, можно по-разному чувственно переживать потребности. Для одних потребность в труде - это «цель жизни», радость, для других - это «долг», неприятность. Потребность в любви усиливает творческие и физические возможности, поэтому мы хотим постоянно ощущать ее, она нужна нам, как «благо», «состояние», «энергия». Потребность в информации удовлетворяется после длительного функционирования мозга, пока мозг не «насытит» свои клетки. Следовательно, переживание потребностей не может быть априори абсолютным, одинаковым по модальности, поэтому их определение не может быть однозначным.

Всегда ли мы должны осознанно переживать потребность, как чувство? Например, потребность в психофизической жизнедеятельности «ощущается» нами, как желание жить, но это желание мы не замечаем так ярко, как голод. Она обостряется во время болезней. В любом случае мы должны всегда ощущать какую-то потребность, желание, иначе возникает пустота, прострация, бездействие, что влечет атрофирование ФС (функциональных систем). Во время сильных болезней нам ничего не хочется, кроме еды для поддержания энергии. Это мучительное состояние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература