Читаем Потребности человека, их классификация и количество полностью

По этому уравнению видно, что недовольство народа будет нулевым, если государство будет постоянно создавать условия для удовлетворения всех потребностей поданных, то есть свободу выбора. Максимальное недовольство, будет также в том случае, если возможность государства низкое, а потребности народа высокие, как и произошло с развалом Советского Союза. Западные ценности очень сильно пропагандировались на всех площадках СМИ, зависть проникала в сердца простых людей. Руководители государства были вынуждены внедрить эти ценности в СССР. То есть вырастала негативное настроение народа (Н.Р. Народа). А возможность удовлетворения таких запросов народа практически не было, надо было поломать экономическую централизацию, отдав в руки «новых русских» (впоследствии олигархам). Обещанные свободы (в свободе слова, в передвижении, в конкуренции,в частном предпринимательстве, в накопительстве, в национальной идентичности и другие) не могли осуществиться в старых рамках монетарного гос-ва. Каждая республика хотела вернуться на свои национальные корни, стали происходить вспышки национальной независимости (парад суверенитетов), тем более экономически они могли быть самостоятельными. Это похоже на развал большой многодетной семьи, когда дети стали взрослыми и стали отделяться от родителей: кто-то стал бедным, кто-то стал богатым, кто-то перешел в другую семью и забыл о своих родителях, отгородился высоким забором. Некоторые дети остались с родителями, укрепляя старый Союз. Моральная потребность в «национальной идентичности» - это доминантная причина отделения Республик от Российской Федерации. Вторая причина – это потребность руководящих элит в независимой власти, так как раньше они только частично имели эту власть. Третья причина – это потребность в личном накоплении материальных средств. Если простому труженику было невыгодно терять сильный центр (Москву), так как он гарантировал стабильную защиту, то «верхам» было не выгодно делиться с этим центром, а лично владеть фабриками, заводами, энергетикой самостоятельно, чтобы больше накопить. Если в революции 17-го года доминировала потребность в «справедливости» при распределении материальных благ (предметов удовлетворения) для сохранения жизни, так сказать – уравниловка, то в мирной революция 91 года, наоборот, была потребность к личному накопительству, без дележа.

Как видите, политические катаклизмы в государстве можно объяснить, исходя из обычных потребностей одного человека.


Гомоцентрический принцип построения государственных институтов, законов распространяется не только на одно государство, а формирует мировой порядок таким образом, чтобы между ними возникли «человекоподобные» отношения: потребность в «психофизическом превосходстве», потребность в «экономическом превосходстве», как базовые инстинкты в борьбе за выживание. Поэтому всегда будет конкурентная борьба за лидерство в разных формах выражения (спортивная борьба, экономическая конкуренция, идеологические разногласия, межнациональные войны). Поэтому всегда будут существовать «зеркальные» негативные эмоции в политике (санкции - анти санкции), как средство восстановления равновесия на основе потребности в «мести».

Государства могут объединиться только в том случае, если им угрожает внешняя опасность, но после этого государства опять разделятся на два лагеря. Вспомните, холодная война продвинула мыслительную функцию, были сделаны перспективные открытия в разных областях науки. Надо было найти внешнего врага, чтобы опереться на него и продвинуться вперед.

Поэтому межгосударственная конкуренция психологически детерминирована, так как моральные установки одного этноса отличаются с установками другого этноса. В сумме эти установки и методы их реализации и есть идентичность, неповторимость культуры, борьба за которую часто выливается в войны. В наше время потребность в «национальной идентичности» часто имеет доминирующий потенциал, что приводит к межнациональным столкновениям между государствами.

Не является исключением гонка вооружения, как соревнование в летальной силе, что неизбежно влечет к локальным войнам. Но одновременно изобретаются новые военные технологии и вооружения, которые в дальнейшем будут нужны для защиты земного шара от инопланетного вторжения.

Глобальная информационная система (интернет) подтверждает гомоцентризм. Если в малой группе людей имеет место правда и ложь, как две стороны лавирования в поведении, то этот принцип мы видит и в интернете, где глобальная ложь служит для оправдания корыстных целей, а правда, как объективная реальность, в последствии начинает доминировать. Как и в малой группе людей есть лидер, так и в международном масштабе есть страна, которая считает себя лидером, которой все дозволено. Малые и бедные страны унижаются, подчиняясь лидеру, чтобы выжить экономически. Формирование политики идет по следующей схеме:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
69
69

Как в российской литературе есть два Ерофеева и несколько Толстых, так и в японской имеются два Мураками, не имеющих между собой никакого родства.Харуки пользуется большей популярностью за пределами Японии, зато Рю Мураками гораздо радикальнее, этакий хулиган от японской словесности.Роман «69» – это история поколения, которое читало Кизи, слушало Джими Хендрикса, курило марихуану и верило, что мир можно изменить к лучшему. За эту книгу Мураками был награжден литературной премией им. Акутагавы. «Комбинация экзотики, эротики и потрясающей писательской техники», – писала о романе «Вашингтон пост».

Василий Павлович Аксенов , Егор Георгиевич Радов , Рю Мураками , Сергей Маслаков , Сумарокова

Современные любовные романы / Проза / Контркультура / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика / Эро литература