Потребности человека, их классификация и количество

Сумма потребностей человека →Сумма потребностей определенной группы населения →культура, как сумма установок на способы удовлетворения потребностей →политика, как государственная мораль, защищающая такие способы удовлетворения (особая правда).

Автор исходит из идеи о том, что все функции человека, перечисленные далее, должны быть идентичны государственным функциям. Если каждый житель удовлетворяет свою потребность в труде, то ждет адекватного вознаграждения за него. Исключение даже одной функции индивида ведет к торможению и деградации других функций. Гармоническое развитие - это равнозначное удовлетворение всех генетически наследственных психофизических свойств личности, ведущее к здоровому долголетию.

Задачей воспитания является снятие психических напряжений между тем, что хочет личность и что необходимо обществу, государству. В сензитивные периоды развития функций такие конфликты будут интенсивнее, так как генетически наследственные свойства психики отстают от новой действительности.

Каждое поколение существует на основе выработанной морали, правил, законов на данный момент психофизического и материального развития сообщества. Мораль нового поколения будет отличаться от морали предшествующего поколения, но это не дает право осуждать ее, как ошибочную, ведь в то время другой морали не было, или она была в «меньшинстве». Философский закон «отрицание отрицания» применим и в психологии, как «отрицание старых нравственных установок новым поколением». Чтобы двигаться вперед необходимо вырабатывать новые более цивилизованные отношения, исключая устаревшие установки прошлой истории. Меняются не базовые функции личности, а установки на их реализацию. В каждом временном отрезке цивилизации человечество находило приемлемые для себя способы существования.

5. Применение терминов «мотив» и «мотивация».

Чтобы как-то оправдать употребление термина «мотив» в данной работе, автор вынужден остановиться кратко на его дефиниции в психологической литературе. Надо заметить, что понятие «мотив» в психологической литературе стало препятствием для дефиниции самой потребности. Еще А.Н. Леонтьев писал, что под мотивом в психологии можно подразумевать мешок, в который складывают многие понятия. Хотя указывал на предметный характер мотива. Часто мотив приравнивают к таким понятиям, как потребность, деятельность, эмоция, мысли, влечения. С.Л.Рубинштейн писал, что «эмоция с внутренней необходимостью зарождается из соотношения – положительного или отрицательного – результатов действия, потребности, являющейся его мотивом, исходным побуждением».

Здесь потребность является мотивом, или побуждением. А.Н. Леонтьев под мотивом подразумевают «эмоциональное состояние». Возникает неравнозначное определение самого термина «мотив»: то под ним подразумевают какой-то предмет, затем эмоцию, или потребность.

Р.С. Немов под мотивом деятельности подразумевает все то, что побуждает эту деятельность, ради чего она осуществляется. Далее мотив и потребность приравниваются. Под мотивами он видит предметы трудовой деятельности: органические, функциональные, материальные, социальные, духовные. То есть все то, что создано человечеством.

Если мотив, как внешний предмет человеческой деятельности, побуждает к деятельности, то это «внешняя» составляющая. Но есть и внутренняя составляющая. Это опять же «мотивация».

В данной работе я конкретно разделил внешнюю активацию деятельности - это «внешний объект удовлетворения», и внутреннюю ее часть - это «активизирующий центр чувства потребности». Если принять, что мотив - это внешний предмет наших чувств-потребностей, ранее удовлетворенных, тогда этот термин можно сохранить, как предметный носитель. И все предметы внешнего мира надо разделить на две категории: 1. просто предметы, не входящие в потребности данного индивида 2. предметы, которые его удовлетворяют и тогда приобретают статус МОТИВА (цели). Например, кто-то мальчика назвал «не умным», тем самым возбудил у него чувство «потребность в знании». Он взялся за учебники, чтобы пополнить знания и удовлетворить положительный центр чувства «грамотности». Значит внешний предмет (книга) стал для него мотивом, хотя ранее просто была внешним предметом. Но другие психологи скажут, что мотивом является не книга, а желание пополнить багаж знаний. Появляется двойное толкование (предметное и чувственное). Так как все потребности имеют свой предмет, то получается, что они автоматически становятся мотивами.