Читаем Потусторонний криминал полностью

А как узнали имя хулигана? Как-то послал он исследователей и фотокорреспондентов куда подальше, те его и укорили: «Материшься, а хоть бы имя свое сказал». Вскоре появилась надпись: «Я Никон».

Пригласили ученые девушку-ясновидящую, которой доверяют, она и пообщалась с Никоном. По ее словам, выглядит он так: светящийся размытый шар, у которого, если ему надо, могут вырасти руки и ноги. Любит на люстре качаться. Говорит, что лет ему где-то 500, он посланец внеземных цивилизаций. Изучает психику человека, а для этого приводит подопытного в состояние психологического шока. Старушку материт, потому что именно от этого она впадает в стрессовое состояние, а раньше жил у алкоголика. Чтобы вывести того из себя, колотил бутылки. Людей ему не жаль, потому что и нам лабораторных мышей не жалко.

«А этого бородатого я знаю, — будто бы сообщил Никон ясновидящей. — Я про него в газете читал». Действительно, в местной газете была статья о Фефелове. На одном из снимков в альбоме исследователя — учиненный зловредным полтергейстом разгром, на другом, как предполагают томские операторы, — сам Никон. Знакомые фотографировали хозяина квартиры и обнаружили на снимке светящийся шарик. Это и есть Никон. Кстати, на фотографиях из этой квартиры — россыпи «черных меток». Убрался Никон только через 2 года, предупредив хозяев надписью: «Уйду 12 сентября».

А вот у болгар Чапразовых все началось 31 декабря 1988 г. Георгий Чапразов, вагонный ревизор из села Дибич, что близ болгарского города Шумен, поехал с женой в гости. В маленьком одноэтажном доме остались 13-летняя дочка Теодора, бабушка и несколько домашних котов.

Не прошло и полутора часов, как в доме, где гостил Чапразов, раздались возгласы запыхавшихся односельчан:

— Георгий, спеши домой! У тебя там что-то страшное творится!

— Побежали мы с женой, — рассказывал Георгий. — Смотрим: все спокойно, только бабушка и дочка ни живы ни мертвы от страха. Но вскоре в доме началось сначала постукивание, потом топот, а затем и грохот, как будто кто-то бревном стучал по стенам снаружи, да так сильно, что соседи повыскакивали из своих домов. Сперва мы решили, что под домом просто оседает земля, и даже чуть успокоились. До 2 января ничего сверхъестественного больше не повторялось.

Но потом все началось сызнова. И даже более того: стулья падали сами, стол шел к стенам, возвращался обратно, причем половики под его ножками не скатывались. Грохот преследовал нас в каждой комнате. К тому же мы заметили: куда направляется Теодора, там и раздаются эти непонятные звуки. Кому ни расскажу, все меня за сумасшедшего принимают. Люди в деревне истолковывали происходящее по-своему: мы, мол, нарочно инсценируем все это, чтобы нам дали квартиру в городе. А я лично в город не хочу. Мне и здесь хорошо, вот только эти дела скорее бы кончились.

Как говорят в России, пришла беда — отворяй ворота. Вслед за перемещениями мебели начали появляться и таинственные находки: во дворе невесть откуда возникали яйца размером с куриные, но исписанные арабской вязью. Отчаявшись найти объяснения происходящему, Георгий отправился к гадалкам и прорицательницам. 18 из них были единодушны в том, что это, несомненно, черная магия. Такое объяснение не успокоило Чапразова, ведь с его дочкой начало твориться нечто ужасное. Ни с того ни с сего какая-то страшная сила буквально бросала девочку на стены. После таких бросков Теодора теряла сознание и речь.

Учителя сельской школы, в которой учится девочка, Димка Христова и Иванка Николова, рассказали следующее:

— Мы видели сами, как Теодора вдруг бледнела, хотя взгляд ее оставался при этом осмысленным. Она пыталась натянуть что-нибудь на голову, словно стремясь укрыться от чего-то. Потом ее тело приходило в движение, словно под воздействием мощных толчков, как будто что-то невидимое швыряло ее из стороны в сторону. Двое крепких старшеклассников не могли ее удержать. Когда припадок проходил, Теодора несколько минут находилась без сознания, но, придя в себя, ничего не помнила, говорила, что чувствует себя хорошо. Ее одноклассницы поначалу даже побаивались общаться с ней, но теперь держатся очень дружески, пытаются помочь. Происходящее с девочкой не может быть симуляцией, поскольку, падая, человек инстинктивно вытягивает руки вперед. А Теодора держит их за спиной.

Две одноклассницы рассказали, что однажды, возвращаясь из школы, Теодора почувствовала себя плохо. Ее живот раздулся, как у беременной женщины, и нечто вроде большого комка выскочило изо рта.

А 4 февраля Теодора впервые увидела источник этой силы. В кухне на цементной раковине, как она рассказывала, сидело существо высотой более двух метров, покрытое белой шерстью. На лице выделялись огромные круглые глаза. Существо внушало Теодоре следующие мысли:

— Вы, земные люди, в большинстве своем злые. Почему твой отец зарубил это хорошее животное?

Георгий Чапразов пояснил, что в тот день он решил зарубить ягненка для курбана (супа). Когда спасена чья-то жизнь, то нужно в этот день зарубить ягненка и позвать друзей. Это древний обычай.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия