Поучения огласительные и тайноводственные

10. Иисус Христос есть Сын Божий. Но не прежде крещения Он начал проповедовать Евангелие. Если Сам Владыка наблюдал порядок времени, то мы ли, рабы, приступим к чему-либо без соблюдения порядка? С того времени Иисус начал проповедовать, как Дух Святой сошел на Него телесным образом в виде голубя; не для того, чтобы Иисус в первый раз познал Его (ибо Он знал Его и прежде телесного сошествия), но для того, чтобы узрел Его крещающий Иоанн. Ибо Я не знал Его, говорит он, но Пославший меня крестить в воде водою сказал: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым (ср. Ин. 1: 33). Если и ты имеешь нелицемерное благочестие, то и на тебя нисходит Дух Святой, глас Отчий свыше взывает к тебе, не тот: Сей есть Сын Мой (Мф. 3: 17), но ныне сделался сыном Моим, ибо быть Сыном Ему принадлежит, поскольку в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1: 1). К Нему сказано: есть, – поскольку Он есть всегда Сын Божий; к тебе же: ныне сделался, – потому что ты сыновство имеешь не по природе, а получаешь его по усыновлению. Он вечно есть Сын, а ты получаешь эту благодать по мере усовершенствования себя.

11. Итак, уготовь сосуд душевный, чтобы сделаться тебе сыном Божиим, наследником Богу, сонаследником Христу, если только действительно приготавливаешь себя к принятию этого дара, если с верой желаешь стать верным, если добровольно слагаешь с себя ветхого человека. Ибо прощено будет все, что сделано тобой, блуд ли то, прелюбодеяние ли, или другой какой вид невоздержания. Что ужаснее, чем распять Христа? Крещение и от этого очищает. Ибо тем, которые, обращаясь ко Господу, вопрошали и говорили: что нам делать, мужи братия? (Деян. 2: 37), велика рана, поразил ты нас, Петр, нашим преступлением, сказав: Начальника жизни убили (Деян. 3: 15), чем излечить такую рану? Как очистить такую скверну? Как спастись от такой пагубы? Покайтесь, вещает он, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа, Господа нашего, для прощения грехов и получите дар Святаго Духа (Деян. 2: 38).

12. Неизъяснимое человеколюбие Божие! Люди не надеются получить спасение и удостаиваются Святого Духа. Видишь силу крещения? Если кто из вас по неведению отрекся Христа пред людьми, если кто словами богохульными распял Его, если кто делами злыми подверг хуле учение Его, то такой раскаивайся и будь благонадежен, ибо та же и ныне у нас благодать. Дерзай, Иерусалим, – снимет с тебя Господь все неправды твои, омоет скверну дочерей Сиона и очистит кровь Иерусалима… духом суда и духом огня (Ис. 4: 4), окропит вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших (Иез. 36: 25). Восторжествуют о вас Ангелы и скажут: Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? (Песн. 8: 5) Ибо душа, быв прежде рабой, ныне имеет братом своим Самого Владыку, Который, принимая нелицемерное произволение ее, возгласит: О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна… зубы твои – как стадо выстриженных овец (Песн. 1: 14; 4: 2) по чистосердечному исповеданию твоему, и после того: у каждой пара ягнят (Песн. 4: 2) по двоякой благодати, совершаемой, т.е. водой и Духом, и возвещаемой в Ветхом Завете и Новом. Итак, закончив поприще поста, содержа в памяти сказанное, принося плод добрых дел, в непорочности представ перед Духовным Женихом, да сподобитесь получить оставление грехов от Бога.

Слава Ему вместе с Сыном и Святым Духом вовеки. Аминь.

Огласительное поучение четвертое

[К готовящимся в Иерусалиме к просвещению, сказанное без приготовления, о десяти догматах, на слова из Послания к Колоссянам: Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира и проч. (Кол. 2: 8)].