Поучения огласительные и тайноводственные

28. Будь тверд душой, чтобы никогда не есть брашен, принесенных идолам. Об этом не я только забочусь сейчас, но заботились уже и апостолы, и Иаков, епископ этой церкви. Апостолы и пресвитеры писали ко всем народам соборное послание о том, чтобы воздерживались они особенно от жертв идольских, а потом от крови и удавленины (ср. Деян. 15: 20). Ибо многие из людей, будучи зверообразны и живя подобно собакам, пьют кровь по примеру хищных зверей и с алчностью едят удавленину. А ты, раб Христов, и во время ядения соблюдай благоговение. Этого довольно о пище.

29. Одежду имей на себе простую, не для украшения, но для необходимого покровения, не для того, чтобы одеваться пышно, но чтобы согреться зимой и прикрыть наготу тела. Заботясь об одежде под предлогом прикрытия срамоты, не подвергнись другой срамоте.

О воскресении

30. Береги, прошу тебя, тело твое и знай, что ты из мертвых восстанешь и будешь судим с этим телом. Если же ты не веришь этому, как делу невозможному, то из того, что видишь на самом себе, заключай хоть сколько-нибудь и о том, чего не видишь. Представь и скажи мне, в каком положении был сам ты до десяти лет, или более, из насколько малозначительного и слабого состояния достиг ты столь великого возраста и такой красоты. Неужели же небытие Приведший в бытие не в состоянии воскресить уже существовавшее и опять разрушившееся? Тому, Который сеемую для нас пшеницу, ежегодно истлевающую, оживотворяет, неужели трудно будет воскресить нас самих, для которых и Он восстал? Видишь ли ты, что деревья сейчас в продолжение стольких месяцев стоят без плодов и без листьев, а когда пройдет зима, то все опять как бы из мертвых оживут? Не гораздо ли лучше и удобнее ожить будет нам? Жезл Моисеев по воле Божией превратился в чуждое для него естество змея, а человек, подвергшийся смерти, неужели не придет опять в первобытное состояние?

31. Не внимай тем, которые говорят, что не восстает тело это, – оно восстает. Свидетельствуют об этом Исаия, говоря: Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! (Ис. 26: 19), и Ангел, с Даниилом разговаривавший: И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан. 12: 2). Всем людям предстоит воскреснуть, но не для всех одинаково воскресение. Все мы получим тела вечные, но не все одинаковые. Праведные получат для того, чтобы вечно ликовать с Ангелами, а грешные – чтобы вечное терпеть за грехи мучение.

О крещении

32. Потому Господь предварительно, по человеколюбию Своему, дал нам искупление посредством покаяния, чтобы, свергнув с себя большую, или, лучше, всю тяжесть грехов и приняв печать от Святого Духа, сделались мы наследниками жизни вечной. Но прежде достаточно говорил я о покаянии, теперь остается преподать окончательное предуготовительное учение.

О Божественном Писании

33. Так научают нас богодухновенные Писания Ветхого и Нового Заветов. Ибо обоих Заветов един есть Бог, Который явившегося в Новом Завете Христа предвозвещал в Ветхом, Который руководил ко Христу через закон и пророков. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу (Гал. 3: 23-24). И если когда услышишь, что кто-либо из еретиков хулит закон или пророков, то скажи ему вопреки эти спасительные слова: не пришел Иисус нарушить закон, но исполнить (ср. Мф. 5: 17). Внимательно испытай в Церкви, какие книги Ветхого Завета и какие Нового, а книг, которых богодухновенность сокрыта, совсем не читай. Ибо, не узнав того, что все исповедуют, к чему напрасно мучиться над тем, что сомнительно? Читай Божественные Писания, двадцать две книги Ветхого Завета, переведенные семидесятью двумя толковниками.