Поучения огласительные и тайноводственные

7. Бе, говорит Евангелист, человек во Иерусалиме, ему же имя Симеон: И человек сей праведен, и Дух Божий Свят бе в нем. И бе ему обещано Духом Святым не видети смерти, прежде даже м видит Христа Господня. И прииде Духом в церковь: и егда введоста родителя Отроча ииcyca, сотворити има по обычаю законному о Нем, и сей (Симеон) прия Его на руку своею, и благослови Бога, и рече: ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видесте очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля (Лк. 2, 25–32). Кто возглаголет силы Господни! слышаны сотворит вся хвалы Его (Пс. 105, 2)? Содержай всю землю дланию (Ис. 40, 12), во объятиях старца вмещается: и носится носяй всяческая глаголом силы Своея (Евр. 1, 3).

8. Да радуется Адам, чрез Симеона ко Христу говорящий: ныме отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром (Лк. 2, 29): ныне разрешаешь меня от вечных уз: ныне разрешаешь меня от тления: ныне разрешаешь меня от смерти: ныне разрешаешь меня от печали, о Сыне мой и Боже! Сего во храме Симеон, взяв на руки, и чудную смотрения тайну всем языкам и иудеям благовествуя, играет и радуется: и светлым и ясным гласом о Нем взывая, говорит: Сей есть Сый, и прежде Сый, и Отцу соприсносущный: Единородный, Единопрестольный, Единославный, Единосильный, Равномощный, Всесильный, Безначальный, Несозданный, Неизменный, Неописанный, Невидимый, Неизреченный, Непостижимый, Неосязаемый, Недомыслимый, Неограниченный.

9. Сей есть Отчия славы сияние (Евр. 1, 3): Сей есть начертание существа всех вещей. Сей Свет светов, из Отеческих недр возсиявающий. Сей Бог богов (Пс. 49, 1) и от Бога Бог познаваемый. Сей источник жизни (Пс. 35, 10), от источника, жизни Отчей происходящий. Сей река Божия (Пс. 45, 3, Пс. 64, 10), от бездны Божией исходящая, но не разлучающаяся. Сей сокровище благости Отчей и бесконечного блаженства. Сей вода жизни (Ин. 4, 14), и жизнь миру дарующая. Сей есть луч несозданный; от первосветного Солнца рождающийся, но непресекаемый.

10. Сей есть Бог Слово (Ин. 1, 1), словом единым из небытия в бытие все вещи составившее. Сей есть денница прежде денницы устроившая бесплотные Силы Небесных, бестелесных (Иов. 38, 7), невидимых воинств и чинов. Сей есть npoсmepшuй небо един (Иов. 9, 8), и ходящий по морю, как по земле. Сей есть мглою noвивший бездну (Иов. 38, 9).Сей есть утвердивший землю на водах (Пс. 135, 6). Сей есть оградивший море песком (Иов. 38, 10, 11). Сей есть Тот, Который свет разделил от тьмы (Быт. 1, 4). Сей есть Тот, Который составил круги звезд. Сей есть Тот, Который весь, видимый и мысленный, мир премудростью сотворил. Сей есть Тот, Который руками нерукотворенными из брения сложил и изобразил человека (Быт. 2, 7). Сей есть Тот, Который по образу Божию создал нас, и ныне Сам По образу нашему сделался человеком. Человек, но вместе и Бог. Человек видимый, весь как и я сам, и с частями, которые меня составляют, чтобы очистив, спасти меня: Бог же разумеваемый, совершенный от совершенного Отца Существо имеющий. Иже во образе Божии Владычне Сый (Флп. 2, 6.7), ныне зрак мой принял paбuй: не умалив достоинство Божества, но освятив смешение моего естества. Горе весь, и доле весь Тот же познаваемый: горе родившийся безлетно, и доле бессеменно. Горних Творец яко Бог, и в дольних тварь яко человек.