Читаем Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном полностью

Особенно вступление в эту партию касается тех людей, а это двадцать-тридцать миллионов, которые были выкинуты теперешней властью с работы на постоянном месте жительства. И они, бедолаги, лишенные властью средств существования, подались в Москву, Подмосковье и другие места, где у людей есть деньги, то есть где как-то можно заработать. В бюро занятости они никогда не обращались, ибо им стыдно, что они, здоровые мужики, и не смогут найти себе работу, чтобы прокормить свою семью. За копейки дома они работать не будут, такая работа оскорбляет человеческое достоинство, стыдно уважающему себя человеку отдавать жене такую зарплату.

У них дома остались жены и дети, которые ждут от них денег и получают только пособие на детей по сто рублей в месяц, а если где-то они работают, свои одну-три тысячи рублей зарплату. До полутора лет государство платит сейчас тысячу пятьсот рублей на ребёнка, а потом дети должны переходить, по их понятию, на подножный корм. Видимо, правители и депутаты Государственной Думы считают детей у простых людей не людьми, а скотиной, да, собственно, как и их родителей. А эти деньги для очень многих матерей в провинции единственный денежный доход.

А как обрадовались москвичи дешевой рабочей силе! У них появилась возможность вкладывать свои честно и нечестно заработанные деньги в строительство недвижимости за городом, а выбор подрядчиков на строительные работы огромен.

Кто только не приехал сюда на заработки! Кроме россиян со всех регионов страны, это и малороссы с молдаванами, кавказцы и среднеазиаты -- десятки миллионов человек. Особенно обрадовались этой дешевой рабочей силе высокие государственные чиновники. Они стали вкладывать огромные ворованные или получаемые взятками деньги в недвижимость, не тратя больших денег на строителей и нигде не афишируя факт строительства.

Бандиты, работающие на «оборотней в погонах», сразу обложили всех работающих строителей данью, по пятьсот рублей «с носа» в месяц. И у них нет разделения по национальному признаку, сбор дани интернационален, права и обязанности у всех гастарбайтеров одинаковы. А если кто-то не хотел платить дань, тогда на разборку к ним приезжают «быки», которые для устрашения всех остальных варварски избивают взбунтовавших.

Моих трёх земляков, отказавшихся платить дань, приехала на дачи проучить «бригада» на четырёх машинах. Бандиты ворвались к ним вечером, когда они готовили ужин, и устроили экзекуцию: одного, избивая, они поливали кипятком из чайника, второго били горячей сковородой по голове, предварительно высыпав из неё содержимое ему на голову, а третьему одели на голову кастрюлю с горячим супом. После такой расправы один бунтарь дома вскоре умер, а двое стали инвалидами и больше на заработки не ездят.

А как и где бедные «шабашники» скитаются по Подмосковью, ища работу? И они рады, если за месяц заработают десять-тридцать тысяч рублей, живя и работая в нечеловеческих условиях, чтобы накормить и одеть своих детей. А ведь от заработанной суммы домой жёнам достаётся в лучшем случае половина, остальное уходит на накладные расходы. И что вы думаете, эти «нелюди от власти» не знают этого? А они плевать хотели на свой народ, -- главное, себе подешевле построить.

Всё это известно президенту и премьер-министру, бывшему главе ФСБ, но им разобраться с этим беспределом некогда. Стоит ли заниматься такими мелочами, это всего-то касается двадцати-тридцати миллионов трудоспособного населения страны, а с их семьями миллионов пятидесяти-шестидесяти. У нас в России, к сожалению, все беды от этих «власть имущих». Они всеми путями стараются делать хорошо только для себя и ничего не хотят делать для народа, даже если это не требует никаких материальных вложений.

Например, нужно-то бы просто здраво подумать. По-моему, нужно заставить наши автогиганты работать как работает весь мир, то есть поднять гарантийное обслуживание своих автомобилей до пяти лет. А при возникновении каких-либо проблем с их качеством самим доставлять в сервисные центры эти автомобили и выдавать покупателям взамен другие автомобили, по крайней мере на время ремонта или замены узлов и агрегатов. Это заставит хозяев заводов и их руководство действительно задуматься о качестве производимой продукции, ибо от этого будет зависеть их прибыль.

При соблюдении этого, я уверен, большинство наших покупателей сделали бы выбор в сторону отечественного, более дешёвого производителя. По крайней мере я, как и множество других небогатых людей, которым необходимо средство передвижения, поступил бы именно так.

По моей программе развития страны, можно в течение одного-двух лет резко повысить жизненный уровень всего населения России. Но это, оказывается, нужно только министерству здравоохранения, откуда мне, правда, так и не ответили.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное