Повесть о любви и счастье, или Откровенно о сокровенном

Главное, чтобы каждый человек понимал ответственность на дороге за свою жизнь и жизнь окружающих. А это, бесспорно, поможет человеку понять свою ответственность и в обществе. Я уверен, что такой предмет был бы гораздо полезнее, чем «история православия», которую сделали обязательной в школах белгородчины и пытаются ввести во всех школах России. А вот расширить этот предмет историей мировых религий, бесспорно, можно и даже нужно.

И дороги. Я считаю, что подавляющее количество крупных и мелких аварий в нашей стране происходит именно из-за маневров по объезду помех на дороге (ямы и неровности), которые встречаются у нас на каждом шагу. За время президенства В.Путина общая протяжённость автодорог с твёрдым покрытием снизилась примерно на пятьдесят тысяч километров, с семьсот пятидесяти до семисот тысяч километров а общая длина автодорог с твёрдым покрытием в России в десять раз ниже, чем в США. В Финляндии суммарная длина дорог с твёрдым покрытием и нормальной шириной больше, чем во всей России! С дорогами в России, конечно же, нужно работать и работать любой власти.

А для того, чтобы можно было прививать детям с детства ответственность, в стране должны восторжествовать правда и справедливость. Без этого движение страны вперёд невозможно. Ведь, к сожалению, ниже приведённая цитата из Древнего Рима (нельзя сказать более точно) напрямую относятся к теперешней власти в России:

Корыстолюбие отнимает у людей самые заветные чувства – любовь к отечеству, любовь семейную, любовь к добродетели и чистоте.

Древний Рим. Саллюстий (86-35 гг до н.э.) историк.

Но ход истории невозможно повернуть назад и восстановить в России крепостное право (феодализм), нельзя вернуться стране назад, через две общественные формации. И даже возврат в России капитализма «со звериным лицом», я считаю, нарушением эволюции. Я уверен, правда и справедливость рано или поздно в любом случае победит, и не только в России.

Конечно же, это будет основываться не на учениях марксизма-ленинизма и диктатуре пролетариата, а на настоящей демократии, к которой и на Западе далеко ещё не везде пришли. Но движение у них поступательное. Там стараются делать так, чтобы все граждане их стран были богатыми. Имели свои акции на предприятиях, где они работают, или имели своё дело, приносящее солидный доход. А не наоборот, нищими и бесправными, как стали в России, практически все рабочие и служащие всевозможных АО и частных предприятий, да, собственно, и государственных предприятий, и работники бюджетной сферы тоже.

Сколько можно наступать России на одни и те же грабли! Никто не в состоянии сделать надолго людей рабами, я уверен, что через двадцать-тридцать лет тем, кто сейчас гребёт себе несметные богатства, не думая о людях, будет «жарко». И, бесполезны будут возрожденные церкви и храмы. Ну, неужели непонятно, что в 1917 году было несравнимо больше в России верующих (около 95%), а во что это вылилось в гражданскую войну, известно всем.

Вот какой эпизод описывает Антон Иванович Деникин (командующий Добровольческой армией), характерный для состояния России ещё до большевиков, при Временном правительстве: «Один из полков четвёртой стрелковой дивизии искусно, с любовью и большим старанием построил возле позиции походную церковь.

Наступили первые недели революции. Демагог-поручик решил, что его рота размещена скверно, а храм -- это предрассудок. Поставил самовольно роту в храме, а в алтаре вырыл ровик для отхожего места. Я не удивляюсь, что в полку нашёлся негодяй-офицер, что начальство было терроризовано и молчало. Но почему две-три тысячи русских православных людей, воспитанных в мистических формах культа, равнодушно отнеслись к такому осквернению и поруганию святыни?»

Ещё я приведу запись из дневника барона А. Будберга, помощника начальника штаба верховного правителя России адмирала А.В.Колчака и управляющего военным министрством в его правительстве.

Тринадцатого сентября 1918 года. Приехавшие из отрядов дегенераты похваляются, что во время карательных экспедиций они отдавали большевиков на расправу китайцам, предварительно перерезав пленным сухожилия под коленами («чтобы не убежали»); хвастаются также, что закапывали большевиков живыми, с устиланием дна ямы внутренностями, выпущенными из закапываемых («чтобы мягче было лежать»).

И ведь эти рассказы (бахвальство) русских православных на садистское издевательство над такими же православными, а не описание издевательств фашистов над пленными советскими военнослужащими.

Думаю, что не помогут защитить теперешним наглецам наворованные у своего народа богатства ни чеченские «дикие дивизии», ни ОМОН и СОБР, когда толпы нищих молодых беспредельщиков будут «палить» их богатство. Всё это уже было, достаточно взять учебники истории.