Повесть о ненаписанных рассказах

И точно также не приносит никакой пользы попытка погрузиться в собственный пупок, как ДВК и Рон Хаббард. Нормально озвучить назревшие вопросы, но нехорошо обманывать самого себя ответами. Кстати, все респектабельные религии в наши дни основаны на сходной идее: что обманывать самого себя ответами добродетельное и даже обязательно, то есть, вы должны иметь «веру».

Merde! [4] Дерьмо в квадрате и в кубе. Ответы невозможно найти распевая гимн номер сорок шесть, совместно с юношами из воскресной школы, посещающими занятия хора. И не в битвах с подставными лицами[5], которым предаётся формальное богословие. Как «Я» попало в мой мозг?

Можно было бы изобразить общество, в котором есть группа, большая или маленькая, иллюминатов, которые на самом деле знают, что происходит после смерти (в отличие от мошенников, которых сейчас полно у нас), и которые вследствие этого имеют мотивацию и цели, отличные от других людей, которые похожи на нас. Например, они могут заочно осудить человека за самоубийство, совершенное им, чтобы избежать выполнения своих обязательств: а потом, видимо, кто‑то ещё совершит самоубийство, чтобы пойти за осуждённым и привести приговор в исполнение. (Но чёрт меня возьми, Билл, я не должен тебе напоминать, одна из твоих обычных штучек — и Дик Бербедж вцепится в это зубами. Начнём тренировки в среду. Цитата и конец цитаты).

Наука ничего не объясняет. Он просто формулирует наблюдаемые данные.

Статистик в Министерстве Торговли возиться с новым цифровым компьютером, обрабатывающим данные последней переписи. Они сомнению не подлежат, но машина говорит, что рыжих детей числится больше, чем должно быть. Должно быть, какая‑то ошибка в данных, ведь машина не может ошибаться. Записей на приём к стоматологу среди школьников тоже стало меньше. И число аппендоэктомий снизились. Можно ли отклонять доклады о партеногенезе, как невозможные? И почему их так много?

«28 июня — новый теленок выглядит здоровым. Встретил сегодня лепрекона. Миленький маленький паренёк. Пойду, осушу дальний участок».

Этот персонаж рассеян. Когда он грезит, его грёзы очень реальны. Ему особенно нравится заниматься этим в общественном транспорте. Он может, проезжая на автобусе, мельком увидеть дом, который напоминает ему тот, которой он видел в другом городе. Беда в том, что если он по–прежнему рассеян, когда он выходит из автобуса, то вполне вероятно, что он окажется в городе, о котором грезил, а не в том, где он был. Когда он был ребенком, и нигде ещё не побывал, его просто бранили, и считали слишком тупым, оттого что он якобы садился не в тот трамвай. Но теперь, когда он вырос и побывал во многих городах (а не только в разных районах в одном городе) это доставляет большие неудобства, так как он может войти в автобус в Цинциннати, а три четверти часа спустя очутиться в Сиэтле, с одним долларом и тридцатью семью центами в кармане.

Однажды его способность возвращаться в другие места перенесёт его не только в другой город, но обратно во времена администрации Тафта. Ну, может быть, это и к лучшему.

Парень продает мечты в таблетках. Если у вас есть фантазии, эйфория гарантирована. Таблетки не являются токсичными, и они не вредны как наркотики, но они вызывают привыкание, поскольку эйфорические мечты намного лучше, чем реальность. Подлежит ли случай Акту «О чистоте продуктов питания и лекарств»?

Этот парень продает мыло и косметику, из дома в дом, как герой «Fuller Brush man»[6]. Она берет у него на пробу мыло «Красотка» — и становится красавицей. Потом она берет у него не оставляющий следов крем под пудру:[7]

Призрак маленького котёнка, застрявший в Лимбе, бродит вокруг, пытаясь найти эти знакомые, добрые колени:

Рассказ о двух странах, за которых сражаются не люди, не роботы, но мутировавшие животные–солдаты. Летчики–истребители кошки (все гаджеты автоматические, но пилотирование сделано для СуперКошек), носорого–танки, обезьяно–десантники, боевые пловцы–морские котики и т. д.

Фундаменталистская община, убеждённая, что вера может двигать горы, концентрируется на горе Рашмор в Блэк–Хиллс и величайшая нео–египетская скульптура из когда‑либо высеченных исчезает, гора и всё. Следует ли Управлению общественных работ подать в суд на церковь? Или это означает судиться с Богом? Или они должны попросить их вымолить её обратно? Или они должны систематизировать это в новую форму тео–инженерии? А если так, то в будущем инженерам–строителям придется также иметь разряды божественности. Что такое вера без (общественных) работ?

Голливудский каскадер убивает себя, чтобы получить по–настоящему классный эффект. Они вырезали этот эпизод из картины. Будет ли он преследовать продюсера?

Человека беспокоят суслики в его саду. Он раскапывает их нору, находит гнездо с детёнышами сусликов и убивает их. Суслики действительно начинают его окружать, подкапывают его дом, затопляют его, разносят его на клочки, в то время как он пытается сохранить его.

Пёс–поводырь становится слишком стар, чтобы делать свою работу: