Читаем Повесть о смене времен. Это случается полностью

А чего, спросите, решил я пошутить над такой, вроде бы священной, особой? Да что вы! Очень мне надо связываться с попами всякими. Как будто я их не знаю! Важничают, словно с самим Господом знакомы. Да никогда бы в жизни не стал я рисковать своим агентом ради какого-то жутко важного архиерея. Пущай себе гордится собственной осведомленностью в делах божественных. Мне что за дело? Я хоть и кот, а куда как лучше их всех вместе взятых разбираюсь в этих самых делах. Нет, тут другое. Я это сделал по велению здешнего Начальства. То был намек здешнего Начальства вашему земному начальству, да и вообще широкой публике. А намек вот о чем. Чтобы имели в виду, что затевается тут для вас новая, современная религия. Представьте себе, именно так! Религия эта, объемлющая и превосходящая все нынешние религии, станет со временем общечеловеческой. А каким это образом? Об этом, просили передать, не беспокойтесь. Не ваша это забота. План составлен. Здесь вообще готово все, скажу вам. По секрету сообщу также, что подготовка к предстоящему Преображению началась много столетий назад. И писатель Булгаков романчик свой «Мастер и Маргарита» катал тоже не просто так. Хотя, конечно, сам тогда не догадывался, что включен в общий План. Тут один Начальник, элегантный такой, с длинными рыжими усами и бородой и каким-то французским, что ли, именем, просил передать, что вы, милые, даже и вообразить не можете, насколько красивый, умопомрачительно красивый План здесь для вас заготовлен.

Другой Начальник просил передать: не лезьте ни в какие драки в Сербии! А то этот ваш главный, забыл, как звать… Пардон, чегось? Начальство тут перебило, подсказывает: Ельцин Борис. Тот самый, который в прошлом воплощении был русским царем Борисом Годуновым. Значит, этот Годунов Борис чего выкатил: «Не позволю, не допущу!» Очень его испугались. Серьезный с виду господин… Извиняюсь, опять Начальство вмешивается… Серьезная, поправляют, историческая фигура, но с одной серьезной, застарелой проблемой. Говорят, некогда к власти пришел, повелев убить законного наследника царевича Дмитрия. Ну вот, один из главных генералов этого самого Бориса туда же: «Есть же у нас гордость?!» А вот этого добра, в самом деле, у вас не меньше, чем у меня, кота Бегемота. Или еще один: «Не важно, дескать, есть у России средства или нет, мы должны помочь братьям!» Ну не балбес ли? Ведь было в начале века похожее! Чем кончилось, забыли, что ли? А почему так кончилось? Ну товарищ Сталин объяснил ведь вам, глупым, что герб ваш – дрянной, и у братьев ваших сербов, равно как и у их противников албанцев – тот же самый поганый имперский уродец. И он же посоветовал чего делать: «Сменить герб!» А не смените, все, что вам останется – это только беспомощно наблюдать, как головки вашего дурацкого орлиши будут сникать, сникать, пока он не развалится на две части и не издохнет. Кое-кому фильм символический показали, как это будет выглядеть. Невеселый такой фильм. А можно бы и по-другому.

О разных там надменных заокеанских господах и ковбоях с авианосиками особо не тревожьтесь. Всякое бывает в жизни. Сегодня ты большой такой, а завтра – бац! – и стал совсем никудышным.

Среди здешних Начальников есть один, очень важный. Важный не в смысле, что он важничает, вроде меня, кота Бегемота (мне по природе моей положено важничать, ведь я кот, черт побери!), или разных там ваших начальников, а потому, что у него важная должность. Эта должность называется: «Ману». В обязанности этого Начальника, помимо прочего, входит манипулирование силами, которые смещают земную кору, поднимают и опускают континенты, ну и всякие такие дела. И последнее. Слух пролетел. Шушукаются тут многие, что совсем недалеко то время, когда его величество доллар окажется в куда более глубоком месте, чем то, где сейчас находится ваш рубль.


С приветом с того свету, кот Бегемот


01.03.1999 г.

IV послание кота Бегемота с того свету

(умникам)

Мне, господа умники, поручено прочитать вам некое подобие проповеди. В общем-то вы люди более или менее образованные и в массе своей со святой простотой этим гордящиеся. Но вот сейчас я выскажу вам кое-какие соображения, которые, как надеется здешнее Начальство, несколько поумерят эту вашу самовлюбленность. Итак, господа, слушайте и не забудьте, что это вовсе не мои домыслы, а едва ли не дословная передача того, что думают Те, Кто правит Миром.


1. До сих пор существующая идея монархии, вообще идея тоталитарного (авторитарного) общества была искаженным, но четким откликом человечества на влияние воли самой высокой здешней инстанции – Планетарного Логоса (Бога). Как бы это тяжело ни было, но людям придется принять ту мысль, что все великие диктаторы и тираны в истории мира играли важную роль в реализации Божественного Плана.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Автобиография Земли. 4,6 миллиарда лет захватывающей истории нашей планеты
Автобиография Земли. 4,6 миллиарда лет захватывающей истории нашей планеты

Изучение Земли представляет собой отдельную область науки, хотя она и связана с астрономией, биологией, физикой и химией. Перед вами увлекательная биография нашей планеты, которая посвящает в тайны научного, исторического и философского симбиоза человечества и Земли. Рассматривая планету как интегрированную экосистему, Элизабет Эрвин-Бланкенхайм на примерах показывает, как земля, вода, живые организмы и атмосфера поддерживают превосходный, но хрупкий баланс, который сейчас находится под угрозой. Захватывающая и местами поэтичная, книга рассказывает, каким образом Земля влияла на живые организмы и как живые организмы формировали облик нашей планеты.«В горных породах и истории Земли скрыты тайны и ключи к преодолению нынешних проблем во всех средах обитания живых организмов – воздушной, водной, наземной, – возникших в результате неустойчивости глобальных круговоротов из-за изменений климата. Более того, наш мир, если не вся Вселенная, не только является отражением таких циклов, но и адаптируется к ним: Земля вращается, поэтому солнце восходит и заходит, чтобы вновь взойти; происходят извержения вулканов, поэтому суша поднимается и опускается, только чтобы вернуться в магму и вновь восстановиться. Представление о цикличности и о том, что в масштабах геологического времени можно назвать астрономическим или планетарным непостоянством, может способствовать построению новых, более плодотворных взаимоотношений с планетой: возможно, более глубокому пониманию, уважению и проявлению заботы о нашей общей среде обитания». (Элизабет Эрвин-Бланкенхайм)

Элизабет Эрвин-Бланкенхайм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему
Биология и Буддизм. Почему гены против нашего счастья и как философия буддизма решает эту проблему

Биология и философия буддизма… Как они отвечают на моральные вопросы? Ответ на этот вопрос раскрывает в своей книге Евгений Бульба – сотрудник Лаборатории разработки способов интегрирующего преподавания естественных наук Харьковского национального университета, лектор, редактор, автор статей и книг по психологии и философии буддизма. Если наука объясняет, как мораль стала атрибутом вида Хомо сапиенс, то буддизм раскрывает нюансы моральных дилемм индивидуального сознания. Такое совмещение научного описания и буддийских методов порождает универсальную синкретичную систему, гармонично отвечающую на самые болезненные вопросы. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Викторович Бульба

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Темные ангелы нашей природы. Опровержение пинкерской теории истории и насилия
Темные ангелы нашей природы. Опровержение пинкерской теории истории и насилия

Стивен Пинкер утверждает, что в современной истории наблюдается резкое снижение уровня насилия со стороны человека, и что в настоящее время мы переживаем самый мирный период в истории человечества. Но что думают ведущие историки о таком прочтении Пинкером прошлого? Выдерживают ли его аргументы исторический анализ? В книге "Темные ангелы нашей природы" семнадцать ученых с мировым именем оценивают аргументы Пинкера и находят их несостоятельными. Изучая историю насилия от Японии и России до коренной Америки, средневековой Англии и имперского Ближнего Востока, эти ученые развенчивают миф о ненасильственной современности. Утверждая, что реальная история человеческого насилия богаче, интереснее и несравненно сложнее, чем упрощенное повествование Пинкера, эта книга проверяет и опровергает "фальшивую историю" с помощью экспертных знаний. Это не просто эффективный и показательный разбор научной работы и аргументации Пинкера, но и ценный вклад в дискуссию о насилии в истории и о том, что мы можем с этим сделать. В этом томе собраны лучшие историки и исторически ориентированные социологи. Все вместе они опровергают популярный и вводящий в заблуждение тезис Стивена Пинкера о том, что мы, люди, живем во все более мирном мире. Они также открывают жизненно важные вопросы о том, что считать насилием и как само насилие менялось с течением времени.

Philip Dwyer , Марк Микале , Марк Микейл , Филипп Дуайер

История / Научно-популярная литература / Образование и наука