Читаем Повесть о жизни, ставшей легендой полностью

Как и образы молодогвардейцев, образ Алексея Мересьева воплотил в себе идеал советского человека, однако по стилю, по характеру изображения действительности «Повесть о настоящем человеке» ближе к произведениям 1943—1944 годов. Повесть вобрала в себя массу впечатлений, героических и будничных, накопленных Б. Полевым — корреспондентом газеты «Правда» во время его пребывания на фронтах Великой Отечественной войны. Написанная на основе дневниковых записей, книга очень точно передает приметы времени. Они в характерах людей, совершающих исключительные подвиги, но остающихся обыкновенными людьми, со своими достоинствами и недостатками, и в подробной и достоверной картине жизни фронта и тыла, написанной с хроникерской точностью, в обилии ярких и неповторимых деталей, подмеченных когда-то в суматохе военных будней и ставших в повести художественными образами времени. Ткань повествования лишена пафоса и романтической приподнятости. Все исключительные, героические поступки даны в ней в нарочито будничном освещении.

Борис Николаевич Полевой (Кампов) родился 17 марта 1908 года в Москве. Вырос он в Твери, ныне Калинине. Его отец, юрист, был образованным и передовым человеком своего времени. Мать писателя окончила Высшие женские курсы и, переехав в Тверь, работала врачом в фабричной больнице текстильного комбината Товарищества Тверской мануфактуры. С комбинатом связаны детство и юность писателя.

Еще будучи учеником школы, Борис Николаевич начал сотрудничать в «Тверской правде». Первый его очерк о посещении школы поэтом С. Д. Дрожжиным был опубликован, когда будущий писатель учился в 6-м классе.

Окончив промышленный техникум, Борис Полевой поступил в лабораторию ситценабивной фабрики комбината «Пролетарка». В эти годы рождалось ударничество, свершались первые новаторские почины, росло и крепло рабкоровское движение. Учась в техникуме и работая на комбинате, Б. Полевой продолжал литературную деятельность.

В 1927 году вышла первая книга писателя «Мемуары вшивого человека», составленная из серии газетных очерков о «тверском дне». Сотрудники тверской молодежной газеты «Смена» послали ее Горькому. Ответ Горького стал памятным событием в жизни начинающего писателя. «Не торопитесь хвалить друг друга»,— писал Алексей Максимович. Он подробно разбирал очерки, критиковал их сюжет, образный строй и язык, учил литературному мастерству. «Все это,— писал А. М. Горький,— не пустяки, не мелочи, а — техника. Так же, как токарь по дереву или металлу, литератор должен хорошо знать свой материал — язык, слово, иначе он будет не в силах изобразить свой опыт, свои чувства, мысли, не сумеет создать картину характеров и т. п. Вы, молодежь,— должны учиться владеть техникой литературной работы так же мастерски, как владели ею наши классики...»[1].

Полевой оставил работу на фабрике и стал сотрудником «Смены». Здесь, а позднее в «Тверской правде» он проработал до начала войны. Это была прекрасная школа для молодого писателя. Вспоминая впоследствии о своей юности, он говорил: «Я не знаю более увлекательной профессии, чем большевистская журналистика. Ты всегда живешь жизнью своего народа, всегда среди первых обо всем узнаешь... И разве не увлекательно рассказывать читателям об этом «самом интересном», свидетелем, а иногда и участником чего ты стал»[2].

В 1939 году вышла первая повесть Полевого «Горячий цех». Она во многом определила пути и характер творчества писателя. В основе ее лежал реальный случай, свидетелем которого Полевому довелось стать на Калининском вагоностроительном заводе. Герой повести, молодой кузнец Евгений Сизов, ставит рекорд. Подробно описывает писатель усилия людей, направленные на достижения рекорда. Но самое главное — он показывает, как новаторский труд рождает нового человека. Из неуживчивого, хулиганистого паренька, бывшего беспризорника, но человека, обладающего сильным характером и любовью к своему делу, выкристаллизовывается новый, «настоящий» человек. Примером ему служит бригадир-большевик стахановец Илья Лузгин и вся дружная рабочая лузгинская бригада. Их умение работать, доброе и требовательное отношение к каждому члену коллектива в труде и быту решают судьбу Сизова.

«Повесть эта особенно дорога для меня,— писал Б. Полевой,— тем, что она мне показала, а читательский прием это подтвердил, что можно писать художественные вещи точно по канве реальных событий, что в наших социалистических условиях возможно выводить в книге живого реального современника, который, если он несет в себе типичные приметы времени, может стать и героем литературы»[3].

Перейти на страницу:

Все книги серии Подвиг

Солдаты мира
Солдаты мира

Сборник составляют созданные в последние годы повести о современной армии, о солдатах и офицерах 70—80-х годов, несущих службу в различных родах войск: матросах со сторожевого катера и современном пехотинце, разведчиках-десантниках и бойцах, в трудных условиях выполняющих свой интернациональный долг в Афганистане. Вместе с тем произведения эти едины в главном, в своем идейно-художественном пафосе: служба защитников Родины в наши дни является закономерным и органичным продолжением героических традиций нашей армии.В повестях прослеживается нравственное становление личности, идейное, гражданское возмужание юноши-солдата, а также показано, как в решающих обстоятельствах проверяются служебные и человеческие качества офицера. Адресованный массовому, прежде всего молодому, читателю сборник показывает неразрывную связь нашей армии с народом, формирование у молодого человека наших дней действенного, активного патриотизма.

Борис Андреевич Леонов , Виктор Александрович Степанов , Владимир Степанович Возовиков , Евгений Мельников , Николай Федорович Иванов

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Военная проза

Похожие книги

Антропологический принцип в философии
Антропологический принцип в философии

  ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, Николай Гаврилович [12(24).VII.1828, Саратов — 17{29).Х.1889, там же] — экономист, философ, публицист, литературный критик, прозаик. Революционный демократ. Родился в семье священника. До 12 лет воспитывался и учился дома, под руководством отца, отличавшегося многосторонней образованностью, и в тесном общении с родственной семьей Пыпиных (двоюродный брат Ч. — А. Н. Пыпин — стал известным историком литературы). По собственному признанию, «сделался библиофагом, пожирателем книг очень рано…»   Наиболее системное выражение взгляды Ч. на природу, общество, человека получили в его главной философской работе «Антропологический принцип в философии» (1860.- № 4–5). Творчески развивая антропологическую теорию Фейербаха, Ч. вносит в нее классовые мотивы, тем самым преодолевая антропологизм и устанавливая иерархию «эгоизмов»: «…общечеловеческий интерес стоит выше выгод отдельной нации, общий интерес целой нации стоит выше выгод отдельного сословия, интерес многочисленного сословия выше выгод малочисленного» (7, 286). В целом статьи Ч. своей неизменно сильной стороной имеют защиту интересов самого «многочисленного сословия» — русских крестьян, французских рабочих, «простолюдинов». Отмечая утопический характер социализма Ч., В. И. Ленин подчеркивал, что он «был также революционным демократом, он умел влиять на все политические события его эпохи в революционном духе, проводя — через препоны и рогатки цензуры — идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей. "Крестьянскую реформу" 61-го года, которую либералы сначала подкрашивали, а потом даже прославляли, он назвал мерзостью, ибо он ясно видел ее крепостнический характер, ясно видел, что крестьян обдирают гг. либеральные освободители, как липку» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. — Т. 20. — С. 175).  

Николай Гаврилович Чернышевский

Критика / Документальное