Читаем Повесть о жизни, ставшей легендой полностью

Своему призванию вести людей за собой комиссар Семен Воробьев служит до последнего вздоха. И смерть его рисуется автором не как трагедия, а как торжество большевистских традиций, завещанных Комиссаром и прочно вошедших в сознание и душу его учеников. Следуя дальше по жизни своим тернистым и героическим путем, Алексей Мересьев постоянно держит равнение на этот образ «настоящего человека». Для автора образ Воробьева необычайно важен. В соотношении Комиссара и Мересьева воплощена идея преемственности большевистских традиций, связи поколений и бессмертия их дела.

Подвиг Мересьева немыслим вне общей атмосферы героических деяний советского народа. Встреча Мересьева с ребятами в лесу — важный композиционный момент, после которого книга становится рассказом не только о герое, но и о стране. Хотя в центре внимания писателя образы двух героев — Мересьева и Комиссара, хотя подвиг Мересьева по самым своим обстоятельствам остается явлением исключительным, оба они окружены целой галереей «настоящих людей», чьи подвиги также отмечены преданностью Родине, отчаянной храбростью и самоотверженностью. Разве не назовем мы с полным правом «настоящим человеком» героя-танкиста Гришу Гвоздева, или снайпера Степана Ивановича, или целый ряд летчиков — товарищей Алексея Мересьева. И даже люди в обычных условиях вовсе не героического склада и даже не слишком симпатичные, как, например, Кукушкин, в минуту испытаний вдруг находят в себе душевные силы для подвига. И не случайно как лейтмотив повести звучит фраза умного старого врача: «В этой войне — все герои!»

Богатая практика, зоркость и меткость очеркиста помогли Б. Полевому воспроизвести облик воюющей страны. Мы видим воздушный бой и будни военного аэродрома. Пробуждающийся весенний лес поражает страшной картиной бушевавших здесь и отступивших боев. Полевой показал нам облик военной Москвы, с ее противотанковыми заграждениями, противовоздушной маскировкой, с военными колоннами, движущимися на фронт, госпиталями, с маленькими огородами под окнами многоквартирных домов. С письмами Ольги в повествование врываются отзвуки Сталинграда, в них следы боев и тяжелого труда женщин, строивших укрепления.

К наиболее сильным местам повести относятся страницы, посвященные крестьянам деревни Плавни. Эту маленькую, затерянную в глухих лесах деревню немцы сожгли дотла. Зверски расправились они с жителями деревни, среди которых не нашлось добровольцев ехать на работы в Германию. Мужчины ушли к партизанам, женщины и дети во главе с дедом Михайлой поселились в лесу в землянках, люди жили голодно, болели и умирали дети. И именно эти люди спасли и выходили умирающего Мересьева. И сейчас, спустя более тридцати лет после победы, нельзя равнодушно читать страницы, где усталые, рано состарившиеся женщины несут последнее из своих скудных запасов больному летчику.

Любовь поддерживает и вливает силы в главных героев повести. Внимание и ласка Ольги помогают Мересьеву перенести тяжелые испытания. Гвоздева поддерживает и вселяет в него надежду и веру в себя участие Ани. Трогательно и самоотверженно чувство Клавдии Михайловны к Комиссару. Удались автору женские образы и в ряде эпизодов. Живой и правдивый образ Вари из деревни Плавни овеян народной поэзией. Все героини повести — труженицы, самоотверженно работающие для победы, они забывают об усталости, не думают об удобствах, их любовь, их тревога отданы близким, находящимся на фронте или в госпитале. Рост писательского мастерства Полевого от первой его художественной книги «Горячий цех» к «Повести о настоящем человеке» особенно заметен в раскрытии внутреннего мира женщины. О героине «Горячего цеха» Насте мы знаем только по ее поступкам и словам. Женские образы «Повести о настоящем человеке» многогранны, в них передано движение души. Писатель сумел показать зарождение первого чувства в отношениях между Ольгой и Алексеем, трагизм последнего прощания Клавдии Михайловны с Комиссаром, однако любовная коллизия не всегда удается писателю.

Художественный метод Б. Полевого сложился в обстановке 30-х годов, сформировался на основе практики очеркиста-газетчика. Работа в газете приучила писателя отбирать все новое, яркое, характерное. Отсюда актуальность и острота проблематики, интерес к необычайному, исключительному, а также его пристрастие к реальным людям и фактам действительности. Работая над повестью, автор широко привлек не только рассказ Алексея Маресьева, послуживший документальной основой книги, но и многие другие записи, давшие ему материал для эпизодов и создания второстепенных образов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Подвиг

Солдаты мира
Солдаты мира

Сборник составляют созданные в последние годы повести о современной армии, о солдатах и офицерах 70—80-х годов, несущих службу в различных родах войск: матросах со сторожевого катера и современном пехотинце, разведчиках-десантниках и бойцах, в трудных условиях выполняющих свой интернациональный долг в Афганистане. Вместе с тем произведения эти едины в главном, в своем идейно-художественном пафосе: служба защитников Родины в наши дни является закономерным и органичным продолжением героических традиций нашей армии.В повестях прослеживается нравственное становление личности, идейное, гражданское возмужание юноши-солдата, а также показано, как в решающих обстоятельствах проверяются служебные и человеческие качества офицера. Адресованный массовому, прежде всего молодому, читателю сборник показывает неразрывную связь нашей армии с народом, формирование у молодого человека наших дней действенного, активного патриотизма.

Борис Андреевич Леонов , Виктор Александрович Степанов , Владимир Степанович Возовиков , Евгений Мельников , Николай Федорович Иванов

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Военная проза

Похожие книги

Антропологический принцип в философии
Антропологический принцип в философии

  ЧЕРНЫШЕВСКИЙ, Николай Гаврилович [12(24).VII.1828, Саратов — 17{29).Х.1889, там же] — экономист, философ, публицист, литературный критик, прозаик. Революционный демократ. Родился в семье священника. До 12 лет воспитывался и учился дома, под руководством отца, отличавшегося многосторонней образованностью, и в тесном общении с родственной семьей Пыпиных (двоюродный брат Ч. — А. Н. Пыпин — стал известным историком литературы). По собственному признанию, «сделался библиофагом, пожирателем книг очень рано…»   Наиболее системное выражение взгляды Ч. на природу, общество, человека получили в его главной философской работе «Антропологический принцип в философии» (1860.- № 4–5). Творчески развивая антропологическую теорию Фейербаха, Ч. вносит в нее классовые мотивы, тем самым преодолевая антропологизм и устанавливая иерархию «эгоизмов»: «…общечеловеческий интерес стоит выше выгод отдельной нации, общий интерес целой нации стоит выше выгод отдельного сословия, интерес многочисленного сословия выше выгод малочисленного» (7, 286). В целом статьи Ч. своей неизменно сильной стороной имеют защиту интересов самого «многочисленного сословия» — русских крестьян, французских рабочих, «простолюдинов». Отмечая утопический характер социализма Ч., В. И. Ленин подчеркивал, что он «был также революционным демократом, он умел влиять на все политические события его эпохи в революционном духе, проводя — через препоны и рогатки цензуры — идею крестьянской революции, идею борьбы масс за свержение всех старых властей. "Крестьянскую реформу" 61-го года, которую либералы сначала подкрашивали, а потом даже прославляли, он назвал мерзостью, ибо он ясно видел ее крепостнический характер, ясно видел, что крестьян обдирают гг. либеральные освободители, как липку» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. — Т. 20. — С. 175).  

Николай Гаврилович Чернышевский

Критика / Документальное