Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

207. Это будет серьёзное испытание, суровое испытание. Но, как верующий, он способен будет преодолеть всё, любую преграду. Это мы сейчас рассматривали случай, когда он всё-таки попадает в армию.

208. Но надо попробовать приложить силы творчески поискать возможность обойти мальчишке эту вероятность или поискать какие-то альтернативные проявления.

209. Если он сам что-то предпринимает, он должен, конечно же, понимать суровость закона общества, которое не обойдёшь никак.

210. Так что всё определяется, прежде всего, устремлениями человека: готов ли он постигать законы Бога или нет.

211. Если не готов, то, куда бы он ни пошёл, везде сделает те же самые шаги: что в армии, что не в армии — это будут одинаково вредоносные действия, ибо настолько искажено общество.

212. Прежде всего, пусть мальчишка определится, что он хочет постигать на этой Земле, и соответственно этому у него будет складываться путь.

213. Если он будет искренним в постижении данного Богом, то для него будут приложены все усилия, чтобы дать ему наиболее благоприятный путь в исполнении этих истин: он будет попадать в такие проявления армейской службы, где будет уводиться от прямого проявления силы, дикости.

214. Но если он не хочет постигать Истину, то будет слишком односторонним желание увести его от армии, считая, что это может его спасти.

215. Это ещё как сказать, что именно его спасёт: жизнь можно потерять на следующее утро, не успев перейти дорогу в магазин за хлебом.

216. Закон сложен. И конечно, в этот переходный период потребуется творчески искать пути разрешения того или иного обстоятельства и учитывая законы общества, и в то же время понимая, что пути новые определяются какими-то внезаконными действиями, которые ещё трудно определить самому обществу.

217. Значит, потребуются шаги, которые трудно было определить законодательству.

218. Новые шаги всё равно будут иметь место, что, конечно же, с течением времени потребует и соответствующего пересмотра законодательства, ибо появился факт, появилась сторона жизни человека, и, значит, её нужно будет учитывать...

219. Научитесь быть едиными со своим Учителем, как Он един со Своим Отцом, и тогда всё то, что Моё — ваше.

220. Значит, если это Безмерное — в вас, то вам смешны станут все преграды, которые возникают у вас на пути.

221. Но вы больше остаётесь сами с собой, и, когда у вас возникают трудности, начинаете думать о себе, о своей проблеме.

222. Но тогда Мне сложно войти в ваше сердце. Вы говорите о помощи, но сами закрыли предо Мной дверь.

223. Я не могу прилагать усилия, чтобы открыть её. Это — ваши усилия. Всё зависит от степени вашего доверия”.



Глава 8


    Утро пятого марта. Петербургский аэропорт Пулково, откуда отправлялся Учитель воздушной дорогой в Мурманск, где Его должны были встретить последователи Свершения из града Полярный, одной из баз российского военного флота.

2. Петербург расставался с Виссарионом на два дня.

3. Вновь прибавилась трепетная работа Галине Петербургской, прибавилась новыми, переданными Вадимом главами Писания Последнего Завета, издание которого Галина бережно подготавливала вместе со многими петербуржцами.

4. Накануне через преданного Сатья Саи Бабы Ришата из Алматы, познакомившегося с Сыном Человеческим во дни пребывания Его в Индии, пришло известие, что в выступлении на огромном празд­нике в день своего семидесятилетия Баба отметил начало времени широкого и открытого возвещения миру о явлении Саи Бабы, призванном спасти мир.

5. И предложил он преданным своим, приехавшим на праздник со всех сторон Земли, приложить усилия в несении этой вести.

6. Наступало время вести о посланнике Вселенной, обещанное Саи Бабой. Наступало время повышенного внимания мира и к тому, что происходит в Индии, и к тому, что происходит в России...

7. Вылет самолёта задерживался. Желающие встретить Учителя выехали из Полярного в Мурманск, но задержались из-за снежных заносов и поломки автобуса. Но велико было их стремление встретить Сына Человеческого, подарить Ему цветы и улыбки.

8. И совпало их стремление с Волей великой. И когда Учитель спускался по трапу самолёта, встречающие Его входили в павильон аэропорта одновременно с объявлением о посадке петербург­ского самолёта.

9. Радостная встреча продолжилась в этом же дне в Полярном двумя встречами с последователями Свершения на квартире капитана второго ранга Владимира и жены его Елены.

10. Новый день увеличил время общения с Учителем ещё двумя встречами в Полярном и Мурманске.

11. И было сказано Сыном Человеческим в эти дни:

“Чем больше вы обходите трудности, тем больше вы их находите, — это простой закон.

12. Любая трудность вынуждает вас познавать ту или иную истину, в постижении которой вы слабы.

13. Если вы, допустим, привязаны к чему-то — у вас это будет отбираться, потому что если вы чрезмерно привязываетесь к какому-то явлению, то стоит в нём возникать тем или иным изменениям, которые разнятся с вашим желанием, у вас это вызывает отрицательные эмоции: вы привязаны к явлению, вы боитесь, чтобы оно не проявилось по-другому.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература