Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

109. “Отец никого не наказывает. Мой Отец никого не убивает. В нём только Любовь!”

110. “А торговцы оружием, наркотиками, убийцы детей, мафия в правительстве? Что с ними делать?” — эмоционально спросил Джорджио.

111. “Это твои братья. Твои родные несчастные братья, которых надо полюбить, которым надо отдать всего себя, несмотря на холод, идущий от них”.

112. “Их надо наказывать и изобличать”, — продолжал Джорджио.

113. “Ну что ж! Наказывай. Умножай зло, убивая этим братьев своих!” — тихо сказал Учитель и встал с дивана.

114. “Постой! Не уходи! Людей же надо накормить. Дети голодны! Люди страдают!”

115. “Я и есть Хлеб! И пришел накормить всех, возжелавших Спасения!”

116. “Хорошо! Пусть будет так, Виссарион. Неси Слово людям! А я буду разоблачать имеющих власть и пытаться накормить детей!”

117. На этом разговор прервался, Джорджио опаздывал на встречу. Узрит ли сердце его Истину, реченную Учителем? Да прозреет душа его и прояснится ра­зум во Славе великой Отца любящего!

118. Во время заключительного концерта половина зрителей предпочла находиться в фойе дворца. Именно там принявшие Слово задавали вопросы Учителю.

119. Появился радостный возбуждённый человек. На вчерашней проповеди он положил молитву единую в тетрадь.

120. А утром обнаружил на обложке тетради, под которой лежала молитва, проявившийся круг и четыре точки, симметрично расположенные в нём.

121. Увлекаясь сообщениями о контактах с внеземными мирами, он знал, что это знак управления энергиями и нисхождения высшей энергии в конкретной форме на Землю.

122. Для него это был знак истинности Учителя.

123. Мир внешний, внимательно наблюдая за конгрессом, решил утвердить земного брата в истинности избранного пути.

124. В кругу общающихся неожиданно оказался казахский юноша с глазами, полными слёз. Его звали Меержан.

125. “Я весь день чувствовал сегодня беспокойство, желание идти куда-то, — сказал он. — Душа привела меня сюда. У дверей я ещё не понимал, зачем я здесь.

126. И вот я увидел Вас. Сердце моё чуть не выскочило. Мне хочется обнимать Вас долго-долго. Я хочу идти за Вами. Можно ли? Что мне сделать для этого?”

127. Учитель улыбнулся: “Не спеши. Всё будет, как должно. Стань твёрдо на путь. Выучи молитву. И мы скоро увидимся!”

128. Даже не слушая Слово, а слушая глас сердца своего, увидев Учителя, Меержан принял Истину Свершившегося на Земле. Велика Слава Божия!

129. И случилось так, что конгресс собрался для того, чтобы на этой прекрасной земле прозвучало и было воспринято Слово Истины.

130. И как много душ в этом благодатном месте шагнуло навстречу Ей!

131. И была дорога в Москву через Краснодар, в котором задержался Сын Человеческий на два дня, дабы донести до родных и близких Слово истинное.

132. И благосклонно отнеслись они к услышанному, но осознать Величие происходящего им было не по силам.

133. И вновь сбывается древняя заповедь о невозможности признания пророка среди родных плотью.

<p>Глава 11</p>

    Перед поездкой в Ригу и Петербург путники остановились на два дня в Москве, в гостеприимной квартире Валентины, которая стала на время многих приездов в Москву домом для Учителя и идущих за Ним.

2. И отдавала Валентина вме­сте с теплом и заботой сердце своё Учителю, радуясь возможности посвятить себя Свершению.

3. Днём — встречи с людьми. И была встреча с человеком, пытающимся создать российский центр духовного согласия.

4. И предложил он Виссариону быть в координационном совете.

5. Человек много говорил о Вселенной, о структуре её, о пространствах и мирах. Смело называл много цифр, относящихся, по его мнению, ко Вселенной.

6. Получал он эти цифры очень необычным способом: странно покручивая головой и дёргая собранными в кольцо пальцами параллельно столу, выдавал разнообразную информацию о Мироздании.

7. Заключил он своё обращение к Виссариону следующими словами: “Ты пришёл от других пространств, хотя должен был прийти от Творца.

8. Произошла ошибка из-за вмешательства пространств, и Ты родился раньше времени, и Дух Твой зачат не у тех родителей.

9. Тебя блокируют, поэтому работаешь Ты на пятьдесят процентов своих возможностей. Но Творец пробивается к Тебе!

10. Ты взял на себя огромную ношу — половину процента кармы всей цивилизации. И можешь не выдержать. Организм твой на грани тяжёлых болезней.

11. Но тебе можно помочь. Мы могли бы определённым образом координировать твои действия, давать советы и таким образом выправить ситуацию”.

12. “Я есть Слово. Слово Своего Отца!” — ответил Виссарион.

13. “Мы все, в какой-то степени, слово, дети своего Отца”, — возразил человек.

14. “Сказано было: Я есть Путь и Истина, и никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня.

15. Человек должен отказаться от информационных нагромождений, бесконечных попыток всё познать.

16. Сейчас надо стать детьми.

17. Научиться ходить по Земле, разговаривать с цветами, с облаком, лететь в порыве ветра. Научиться браться за дверную ручку, не сломать спичку просто так, без причины, — ведь это начало падения.

18. И понять, что человек слеплен из глины. И великий несчастный тот, кто усомнится в этом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература