39. Замок встретил Учителя тишиной утреннего тумана и редкими звуками, не имеющими принадлежности к определённому времени, — криком птицы, голосом телеги, проезжающей по каменной мостовой.
40. Матовое утро растворило время. Виссарион одиноко ступал по мостовой замка, прикасаясь к стенам его, наполненным многовековым звучанием.
41. Когда-то давно, около или более пяти тысяч лет назад, эти места заселили ливы — народ, пришедший в балтийские земли из южной Сибири.
42. Ливы были язычниками. Природа, пронизанная невидимой гармонией и разумом, была объектом их поклонения.
43. И вот, когда тринадцатый от Первого Рождества Учителя век начал отсчитывать первые годы, крестоносцы, несущие мечом и кровью весть о Христе, подчинили себе эти территории и привели ливов через это подчинение к римскому папе и принятию христианства. И тогда возник турайдский замок как оплот новой веры, как оплот человеческого понимания Истины.
44. Так одна из ветвей арийских племён обрела весть об Истине, чтобы однажды, несколько веков спустя, встретить и узнать Сына Человеческого, зарождающего святыню в местах исхода древнего народа.
Глава 37
Два дня в Петербурге. Встречи с Учителем в кинотеатрах “Рекорд” и “Родина”. Виссарион появился в этот раз в Петербурге неожиданно, но оба дня были заполнены жаждущими, быстро сообщившими друг другу о приезде Учителя.
2. “Вера — это полное доверие Богу, когда вы стремитесь приложить все усилия, чтобы Новое, дарованное Истиной, приходящее в ваше сердце, заполнило вас, вытесняя всё то, что находится внутри”.
3. “Виссарион, что делать, если работа не нравится, а работать надо? Тем более, работу сейчас найти нелегко”, — спросила женщина.
4. “Всё зависит от того, какого рода привязанность вы имеете в себе. Если в каком-то месте нельзя найти работу, то на земле есть ещё множество мест, где вполне можно найти её.
5. Вы часто привязываете себя к определённому месту. И если в этом месте для вас нет работы, то вы находите такую работу, которая будет противоречить вашему духовному миру.
6. Но, делая противное своему сердцу, вы убьёте себя. То есть в этом случае вы занимаетесь самоубийством, только в медленном ритме.
7. Когда вы исполняете противное своему сердцу, вы охлаждаете свой внутренний мир, он начинает грубеть, у вас появляется усталость.
8. Эта усталость будет приводить к раздражению. Раздражение приведёт к стрессовым ситуациям и, как следствие, к возникновению заболеваний в вашем организме. Вы будете болеть, вы будете гибнуть.
9. Ищите! Достойной работы очень много. Особенно сейчас в России очень много нуждающихся в помощи и той работы, которую никто не хочет делать, ибо выбирают то, что проще, легче, удобней. А в крупных городах, как правило, только этим и занимаются.
10. Ищите! Не привязывайте себя к определённому месту. И будьте осторожны: это опасная сторона, когда делаешь то, что тебе не нравится”.
11. “Поясни, пожалуйста, допустимы ли, с точки зрения Истины, близкие отношения между влюблёнными до момента венчания?”
12. “Взаимоотношения между мужчиной и женщиной, весь вопрос, связанный с созданием семьи, в данный момент вашего жития в этой эпохе рассматривается неточно. Все эти вопросы и их разрешение до сего дня основаны на краткосрочном житии человека на Земле.
13. Вопрос нахождения своей половинки, который неизбежно вытекает у вас из боязни пройти мимо неё и случайно найти то, что не ваше, — эти волнения, суета основаны на одном: вы пока ещё не живёте так, как должны жить.
14. Ваша жизнь должна быть вечна. Сейчас вы живёте по закону конечного бытия. И естественно, с этим связаны определённые действия, которые надо зафиксировать как закон для данного времени.
15. Но в целом, этот закон неправилен, потому что он связан с ненормальным существованием человека в бытии.
16. Впереди этот закон изменится. И если успеете измениться настолько, насколько это потребуется, то Я расскажу вам следующий закон в этой области. Но нужен ваш переход на новую ступень.
17. Закон будет другой, ибо, когда вы начинаете жить вечно, ваши действия обретут совсем другие оттенки. И тогда этот закон утвердится навечно.
18. А ответ на ваш вопрос нельзя рассматривать как закон, определяющий, можно или нельзя допускать эти отношения. Такого закона не существует.
19. Но есть очень важные стороны в человеке, особенно в мужчине: когда мужчина прежде всего дорожит правильностью составления таких взаимоотношений с избранной парой, он никогда не поторопится использовать возможность удовлетворения своих побуждений, пока не будет твёрдо уверен, что возникла обоюдная любовь, что возникло обоюдное стремление составить семью.
20. Во всех других случаях — если нет этого осознания, если нет этого устремления — эти отношения будут рассматриваться как невежество, как недостойное действие человека. Но назвать это законом нельзя, это не попадает под понятие “закон”.
21. Проявление же этой слабости внутри человека, когда он прежде всего стремится к удовлетворению собственных потребностей, эгоистичных побуждений, приведёт его к неприятностям, к гибели.