Читаем Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II полностью

Создан ли Букингемский дворец для детей? Пригоден ли он для них? Чарльз покинул Кларенс-Хаус и оказался в Букингемском дворце в четырехлетием возрасте. Чтобы как-то смягчить неприятные последствия переезда, королева попросила, чтобы детская в Букингемском дворце была точной копией детской в Кларенс-Хаусе. Комнаты, предназначенные для дневных забав и занятий, были отделаны в желтых тонах и украшены драпировками из ситца в цветочек, а спальня была отделана в бледно-голубых тонах. Расписание юного принца не менялось вплоть до того дня, как ему исполнилось семь лет: подъем — в 7 часов утра, прием ванны — в 8 (иногда его мыла мать); обильный завтрак — в 8 часов 45 минут, прогулка в парке — в 10 часов, обед — в полдень, сиеста, то есть отдых, — в 16 часов 30 минут, чай в присутствии Елизаветы, прием ванны перед сном, отход ко сну.

Чарльз в очень раннем возрасте сел на пони по кличке Уильям, а его первым товарищем по играм был маленький кролик Харви, которого историки и специалисты по генеалогии не должны путать с собакой породы лабрадор, которая сейчас живет у Чарльза и носит ту же кличку. Чарльз тогда добился, чтобы для его обожаемого кролика соорудили «королевский крольчатник», и тот делил любовь принца с двумя птичками, Дэвидом и Энни, а также с хомячком по кличке Шиши. Короче говоря, у этого юного принца с пухленькими щечками был настоящий зоопарк!

Но годы шли, Чарльз должен был смириться и подчиниться правилам того воспитания, что соответствовало предназначенному ему будущему. Настал конец тем счастливым временам, когда гувернантка сообщала ему первые сведения по грамматике, истории и географии! Пришло время научиться побеждать свою робость и открыть для себя внешний мир. Итак, он пойдет в школу, как все мальчики его возраста (а ведь это для детей из королевской семьи беспрецедентный случай, потому что все его предки воспитывались и обучались во дворце особыми частными преподавателями).

Детство Чарльза пришлось на период, когда происходил процесс демократизации и своеобразной модернизации королевского двора. Итак, он был записан в школу Хилл-Хаус, которая находится за магазином «Хэрродз», ровно в пяти минутах ходьбы от дворца. Новичок вошел под ее своды 28 января 1957 года. После Хилл-Хауса возврата к прошлому уже быть не могло: Чарльз посещал затем Чир-Скул и Гордон-Скул, а завершил свое образование в Кембридже.

Самый завидный жених из всех, что фигурировали на страницах прославленного «Готского альманаха» (издается в городе Гота в Германии с 1763 года на немецком и французском языках и содержит сведения по генеалогии, дипломатии и статистике. — Ю. Р.), до тридцати двух лет вел довольно скучную, однообразную, «рутинную» жизнь в своих холостяцких апартаментах в Букингемском дворце. По натуре Чарльз скорее жаворонок, чем сова, так что спать он укладывался около полуночи. Вставал он неизменно в половине восьмого, и в это время всегда один и тот же лакей, единственный из всех имевший право видеть Его Высочество в постели, входил в спальню. После прохладного душа следовало бритье с применением кисточки из барсучьей шерсти; его излюбленный крем после бритья носит особое название «Виндзорский лес», как будто этот выбор был предопределен заранее (продается он только в Лондоне в магазине «Трамперз»). В это время лакей Чарльза готовит его одежду… Теперь принцу остается только проглотить завтрак и спуститься в свой кабинет, чтобы уладить все вопросы и уточнить все детали, связанные с его дневным расписанием. Когда у него нет заранее назначенных визитов, то большую часть дня он проводит именно в кабинете. Он готовит там свои речи, подписывает письма, читает доклады своих сотрудников и принимает официальных посетителей. Единственный постоянно присутствующий гость — это его лабрадор Харви.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология