Читаем Повседневная жизнь дворянства пушкинской поры. Приметы и суеверия полностью

Длинный ноготь на мизинце считался оберегом от дурного глаза. ( Прим. сост.)

50

Человеком, приносящим несчастья ( фр.).

51

В кресте спасение.

52

Отрывок, взятый из рукописного сочинения «О суеверии» в двух томах. Сочинение Г. Гесса де Кальве.

53

Бардон А. Образование древних народов. СПб., 1796.

54

Смелей, смелей.

55

Акушеркою.

56

Можжевеловые ягоды.

57

Вербная свеча. Ее зажигают, надеясь, что младенец явится на свет так легко, как Иисус Христос вошел в Иерусалим.

58

Плетенная из прутьев бричка.

59

Выключая один случай: когда чихнет лошадь, то желаешь ей действительно здоровья; иначе это повредит ей: по крайней мере, так уверяли меня, не шутя, многие ремонтеры.

60

У нас, в простом народе, кладут для чего детям под голову мак.

61

Под изголовье девочки кладут вместо сабли прялку.

62

У древних в пятый день после рождения младенца подносили к очагу и родители наделяли его подарками.

63

Турсукомназывается небольшой мех, сшитый из выкопченной конской кожи. Кумыс— кобылье заквашенное молоко, имеющее приятный вкус и многие целебные свойства.

64

Бешбармакприготовляется из хорошо уваренного и мелко искрошенного бараньего мяса, смешанного с небольшими кусочками теста. Сие кушанье довольно вкусно; башкирцы едят его горстью; от чего оно и название получило; ибо бешзначит пять, бармак— палец.

65

Анекдот, в котором описано происхождение сей пословицы, помнится, был помещен в «Благонамеренном журнале», издаваемом А. Е. Измайловым.

66

Аксакалы— белобородые, то есть старики, которые пользуются между башкирцами отличнейшим уважением. Батыри— воины, рыцари, богатыри.

67

Коровье кислое молоко, разведенное водою, которое башкирцы употребляют вместо квасу.

68

Чебызга— музыкальное орудие башкирцев, сделанное из ствола некоторого растения.

69

Издатель Абевеги Русских суеверий и проч., напечатанной в Москве 1786 года, описывая Сабанное празднество, говорит, что разъезжающих по деревне молодых башкирцев хозяева домов по большей части наделяют куриными яйцами и что во время пиршества происходят у башкирцев разные забавы, как то: катание яиц, качели и хороводы. Сего никогда не было и не бывает.

70

Описание чертовых городищ основано на предании башкирцев.

71

Но Алкоран, как известно, исполнен суеверий и заблуждений и потому не служит к истреблению их.

72

Из сих учебных предметов последние десять преподаются и воспитанникам из магометан, присовокупляя к оным познание Алкорана и правила их вероисповедания.

73

Нет правил без исключения.

74

И у нас в некоторых селениях бросают первый выпавший у ребенка зуб, но не в печь, а только на печь, приговаривая: «Мышка, мышка! вот тебе репной зуб, дай нам костяной!» Но это с тем, чтоб зубы скорее росли и были крепки. — Народные поверья разных стран всегда в чем-нибудь между собой встретятся. ( Прим. соч.)

75

Кто не знает, что в Англии и Шотландии представляются наблюдателю тысячи других предметов, занимательных для ума и сердца!

76

По-славянски вампир называется тенец.

77

Чтобы после на ней жениться. Так по большей части делаются свадьбы у морлаков.

78

Что и следовало ожидать, Ваше Величество ( фр.).

79

Благослови Вас Бог, Ваше Высочество ( фр.).

80

Малороссияне и теперь так называют. Воскресеньем именуется у них только первый день Святой Пасхи.

81

Стихи Ресторатера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология