Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

В 1730 году была основана первая американская ложа — в Филадельфии[7]. Член Великой ложи Лондона Даниель Кокс, который должен был получить должность судьи в американских колониях, предложил лорду Норфолку назначить его провинциальным великим мастером Нью-Йорка, Нью-Джерси и Пенсильвании. Он должен был исполнять эту должность два года, с 24 июня 1731-го по 24 июня 1733-го, после чего членам местных лож предстояло избрать себе нового великого мастера. Кокс прибыл в Америку только летом 1731 года и поселился в Берлингтоне в Нью-Джерси, в 30 километрах от Филадельфии. Нет никаких документальных подтверждений его руководства масонским орденом. Более того, в некрологе, который Бенджамин Франклин поместил в своей газете после смерти Кокса в 1739 году, даже не упоминается о его принадлежности к масонам — похоже, он не удосужился оповестить об этом своих «братьев». А вот сам Франклин, едва пройдя посвящение, сразу сделался товарищем великого мастера своей ложи и уже на следующий год составил для нее первый в Америке масонский устав. В 1734 году его избрали провинциальным великим мастером Пенсильвании, и он напечатал «Конституции Андерсона».

Решив зайти с другого бока, новый великий мастер Великой ложи Лондона Энтони Браун, виконт Монтаг, выдал в 1733 году жалованные грамоты Генри Прайсу из Бостона, назначив его провинциальным великим мастером Новой Англии. Формально это назначение не касалось Пенсильвании, хотя Прайс заявлял, что великий мастер велел ему распространять масонство по всей Северной Америке. Франклин хлопотал перед Прайсом о привилегиях для пенсильванских масонов.

Бостонская ложа Святого Иоанна стала первой регулярной ложей в Америке, поскольку получила патент от Великой ложи Лондона. За последующие четыре года Великая ложа выдала патенты провинциальным Великим ложам Массачусетса, Нью-Йорка, Пенсильвании и Южной Каролины. Однако конкуренты тоже не сидели сложа руки: в Виргинии имелись ложи, уполномоченные Великой ложей Йорка и придерживавшиеся якобитской системы.

В европейских ложах тоже не наблюдалось единодушия и единообразия. В 1735 году шотландец Гордон основал ложу в Португалии, а тремя годами позже в этой стране уже действовали две ложи: одна состояла из англосаксонских протестантов, а другая — из католиков-ирландцев и нескольких португальцев.

В 1734 году масонство проникло в Польшу, состоялось и первое собрание голландских масонов. Еще через год граф Спарре внедрил масонство в Швеции, основав ложу в Стокгольме, а годом позже английский аристократ Джордж Гамильтон основал ложу в Женеве. В том же 1736 году были основаны Великая ложа Франции (в 1773 году она приняла название Великого Востока) и Великая ложа Эдинбурга.

Масонство стало новой областью соперничества между Англией и Францией. Так, в Бордо существовала Английская ложа № 204, состоявшая из британских торговцев и подчинявшаяся Великой ложе Лондона; на ее печати красовалась эмблема этой ложи. Однако в 1740 году там же в противовес Английской ложе была основана Французская ложа Аквитании, в которую входили, в частности, Монтескьё и известный архитектор Виктор Луи.

Падкие на всё новое французы восприняли масонство как последнюю моду и принялись диктовать ее другим. Первые немецкие ложи носили французские названия: так, граф Рутовский основал в 1738 году в Дрездене ложи Трех мечей, Трех лебедей и Трех белых орлов, а ложа Трех глобусов, созданная в Берлине в 1740 году, стала называться по-немецки только четыре года спустя. В Польше первая настоящая ложа (Святого Иоанна) была основана в 1742 году польским воеводой Мнишеком в Вишневце на Волыни (прежде ложи больше напоминали светские салоны для узкого круга лиц). Два года спустя три француза возглавили ложу Трех братьев, «труды» которой велись на французском языке.

К 1742 году во Франции было уже 200 лож Распространение влияния этого общества, которое многие считали политическим, стало вызывать тревогу у власть имущих. Король Испании издал эдикт против масонов, Великий магистр Мальтийского ордена закрыл масонам доступ на Мальту.

Тем временем английское масонство запустило свои щупальца на Восток. Еще в 1738 году в одном из анонимных донесений, опубликованных в «Сент-Джеймс ивнинг пост», говорилось, что «ложи в Смирне и Алеппо достигли внушительных размеров, несколько высокопоставленных турок прошли в них посвящение».