Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

Idem. Noms du Christ et voies d’oraison // Orientalia Christiana Analecta, 157. Roma, I960. P. 156–179.

Idem. Penthos, La doctrine de la composition dans l’Orient chrétien // Orientalia Christiana Analecta, 132. Roma, 1944.

Глава десятая. Старцы и их ученики

Hausherr I. Direction spirituelle en Orient autrefois // Orientalia Christiana Analecta, 144. Roma, 1955.

Louf A. La paternité spirituelle dans la litérature du désert // La Vie spirituelle, 66 (1986). P. 335–360.

Régnault L. Pères du desert… P. 28–36, 97–109.

Глава двенадцатая. Выходы из кельи и путешествия

Guillaumont A Le dépaysement comme forme d’ascèse dans le monachisme ancien! ! Idem. Aux origines… P. 89–116.

Глава тринадцатая. Совместный конец недели

Donohue С. The Agapè of the Hermits of Scété // Studia Monastica. Vol. I. 1959–P 97–114.

Evelyn White H. G. The monasteries… P. 207–213.

Глава четырнадцатая. Ангелы и бесы

Festugiure A‑J. Les moines d’Orient… I. P. 23–39.

Guillaumont A et C. Le démon dans la plus ancienne litérature monastique // Dictionnaire de spiritualité. T 3 (1957). Col. 189–212.

Глава пятнадцатая. Бестиарий пустыни

Brémond J. etH. Les Pères du desert… Intoduction. P. XXXI‑XXXV. CazinP. Le Bestiaire des deux Testaments. Paris, 1928. P. 102–141. FestugiéreA et J. Les moines d’Orient… I. P. 53–57.

Глава шестнадцатая. Чудеса Божии

Guillaumont A Les visions mystiques dans le monachisme oriental chrétien Ц Idem. Aux origines… P. 136–147.

HeussiK. Der Ursprung… P. 172–181.

Ward B. Signs and Wonders. Miracles in the Desert Tradition // Studia Patristica. Vol. XVII. Oxford, 1982. P. 539–542.

IV. ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Архиепископ Василий (Кривошеин). Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов // Он же. Богословские труды (1952–1983): Статьи, доклады, переводы. Нижний Новгород: Издательство братства во имя святого князя Александра Невского, 1996. С. 70–112.

Войтенко А. А. «Житие преп. Антония Великого» свт. Афанасия Александрийского и начало христианского монашества // Византийский временник. Т. 60 (85). М.: Наука, 2001. С. 83–98.

Войтенко А. А. Социальный контекст монашеского движения в «Житии преп. Антония Египетского» свт. Афанасия Александрийского// Византийский временник Т. 63 (88). М.: Наука, 2004. С. 23–30.

Войтенко А. А. Этнический и социальный состав египетского монашества по данным «Лавсаика» еп. Палладия // Византийский временник Т. 64 (89). М.: Наука, 2005. С. 23–33.

Зарин С. Аскетизм по православно–христианскому учению (Книга. 2: Опыт систематического раскрытия вопроса). СПб., 1907; переизд.: М.: Паломник, 1996.

Казанский П. С. История православного монашества на Востоке. М.: Паломник, 2000. Ч. 1–2.

Казанский П. С. Общий очерк жизни иноков египетских в IV и V веках Ц Сидоров А И. Древнехристианский аскетизм… С. 397–526.

Лобачевский Стефан, свящ. Святой Антоний Великий: Его жизнь, писания и нравственно–подвижническое учение. Одесса, 1906.

Палладий, архимандрит. Святой Пахомий Великий и первое иноческое общежитие: по новооткрытым коптским документам. Очерки по истории пастырства в монастырях. Казань, 1899.

Сидоров А. И. Священное Писание в египетском монашестве IV в.: на материале греческой версии творений св. Аммона // Традиции и наследие христианского Востока: Материалы международной конференции. М.: Индрик, 1996. С. 343–358.

Сидоров А . И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. М.: Паломник, 1998.

Сидоров А. И. У истоков культуры святости: Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. М.: Паломник; Сибирская благозвонница, 2002.

Творения древних Отцов–подвижников / Пер., вступ. ст., коммент. А. И. Сидорова. М.: Мартис, 1997 (Святоотеческое наследие, 4).

Троицкий И. Обозрение источников начальной истории египетского монашества. Сергиев Посад, 1906.

Хосроев А. Л. Пахомий Великий: Из ранней истории общежительного монашества в Египте. СПб.; Кишинев; Париж: «Нестор–История»; СПб.: ИИ РАН, 2004 (Библиотека журнала «Нестор»: Источники и исследования истории и культуры России и Восточной Европы. T. VII).