Повседневная жизнь паломников в Мекке

Женщина. В Саудовской Аравии она полностью подчиняется ограничениям, налагаемым на нее шариатом. Она не может занимать государственный пост, не может без разрешения опекуна или мужа выйти на улицу, не может заговорить с незнакомым мужчиной — даже для того, чтобы предупредить о грозящей ему опасности, не может пользоваться духами вне пределов своего жилья, не может открыть лицо, не может путешествовать одна, не может выйти замуж за немусульманина. Кроме того, она наследует лишь половину того, что полагается мужчине. Она не имеет права водить машину. В автобусах для слабого пола зарезервирована задняя часть салона, которая отделяется от передней герметичной перегородкой. Правда, многие мусульманские страны дают некоторые послабления этому строгому закону. Включая и Эр-Рияд, где эмир Фейсал наперекор оппозиционно настроенным улема все-таки разрешил открыть школы для девочек. И когда в 1962 году в Бурайде и Неджде родители попытались запретить девочкам ходить на занятия, эмир отправил туда военное подразделение, чтобы заставить родителей подчиниться его указу. А в 1964 году была основана и получила признание ассоциация, отстаивающая право женщин на высшее образование. Женщины, девочки-подростки и школьницы закутаны в черное с головы до ног, их лица полностью закрыты. Согласно ханбалистскому уложению женщина не имеет права показывать даже обувь, так как может быть видна пятка. Журналы и газеты никогда не публикуют фотографии красивых женщин.

Как в таком случае выбрать себе жену? А никто и не выбирает. Идеальная вторая половинка, «душа-сестра», согласно старой доброй арабской традиции, — это двоюродная сестра со стороны отца (Бинт аль-амм). Величина приданого (махр) в среднем колеблется между 60 000 и 100 000 франками. В отличие от христианского мусульманский брак — это не таинство, а контракт, где нет места никакому ритуальному благословению. Опекун невесты и родители избранника обмениваются простым обещанием в присутствии кади — и дело сделано. Свадьба в Мекке — это семейное торжество, застолье, но никогда не шумная музыкальная вечеринка, как это часто происходит в других уголках исламского мира. Брак — не показная радость, а всего-навсего религиозный долг, который составляет «половину религии» по словам пророка; но это — сладостная обязанность. Поводом для аннулирования брака может служить безумие, чесотка, слоновая болезнь или кастрация потенциального мужа.

Из номера в номер газеты пережевывают брачную тему. Все дело в том, что многим мужчинам не удается вступить в брак. Во-первых, из-за нехватки женщин. Если в Магрибе есть баня-хамам, базар, служба и народные гулянья — главные места «охоты за женой», — то в Мекке таких «территорий» просто не существует. Здесь два пола разделены непреодолимой стеной. Во-вторых, из-за нехватки денег. «Ар-Рабита» не перестает восхвалять брачные узы и брачные отношения. На арабском языке брачный союз и соитие даже называются одним и тем же словом — никах. На все лады восхваляются достоинства и удовольствия законных половых связей, в подтверждение этому приводятся ссылки на различные хадисы. Половые отношения умиротворяют душу, просветляют ум, избавляют от простатита, предупреждают возникновение безумия, делают гибкими суставы и кости, улучшают зрение… «Я могу жить без еды и питья, но без женщины — никогда!» — говорит пророк. Это конечно же малоутешительно для старых холостяков, избравших такую долю не по своей воле, и о которых к тому же говорят, «что они братья дьяволу» и что «два поклона женатого верующего равны 70 поклонам неженатого». Тем, кто не может вступить в законный брак, дается совет соблюдать пост… Саудовская Аравия испытывает нехватку в женщинах, и многие мужчины обречены на вынужденное воздержание, которое особенно трудно переносить, так как получение сексуального удовольствия не только дозволяется в исламе, но также и является актом веры. Верующий, который не занимается любовью, — это полу-мусульманин.