60
Сохранились многочисленные надписи на этом языке. См.:61
Adv. jud., 7.62
Его перевод опубликован в: Geste du sang. Paris, 1953. Анализ содержится в работе63
О социальной ситуации того времени см.:64
Эти проповеди опубликованы в: PLS, II, 625–637, 788–792.65
66
Ad Scapulam, 5. Противоположного мнения придерживался Цельс. См.:67
Ad Scapulam, 5.68
Apolog., 37, 4.69
О значении Александрии и Египта для Римской империи см.:70
Именно на таком судне путешествовал историк Иосиф Флавий: Vita, 15.71
См. статью «Alexandrie» в: DHGE, I, 290.72
Деян. 6, 9.71
После 100 года среди еретиков был в обращении апокриф Иоанна, «Евангелие египтян», известное также и святому Иринею. См.:74
Hist, eccl., II, 16, 1; 24, 1.75
Ibid., III, 21; IV, 1, 4, 19.76
Рукопись из Беза.77
Опубликованы Робертсом:78
Эту легенду передает Созомен:79
Hist, eccl., VI, 46.80
См.:81
82
Это утверждение у Евсевия встречается дважды (Hist, eccl., V, 10, 2, 3). Харнак полагает, что речь идет о Южной Аравии, но не объясняет, почему (83
Hist, eccl., V, 25.93
94
См.: Chronique, 1. CSCO Syr. 3, 4- См. также95
Hist, eccl., V, 23, 3.96
Doctrina Adda'i, ed. Phillips, p. 50.97
Edesse, DACL, IV, 2082.98
99
Orat., 42. О Татиане см.:100
Bardesanes // RAC, I, 1180–1186.Глава вторая
1
2
3
5
О римских дорогах см.:6
CIL XI, 3281–3284. Сейчас эти находки хранятся в Риме, в музее Термини.7
8
9
11
12
13
14
15
Деян 27, 37;16
По этому вопросу см.:17