Повседневная жизнь первых христиан. 95–197

⁵⁰Tertullien.Ad Scapulam, 4.

⁵¹Деян. 18, 26.

⁵²Stromates, III, 6, 53.

⁵³См. мою работу: Vie liturgique et vie sociale, p. 143.

⁵⁴Didascal., XVI, 12, 1–4.

⁵⁵Евсевий.Церковная история, V, 5, 1–3.

⁵⁶Orig`ene.Contra Celsum, VII, 9.

⁵⁷Фил. 1, 13.

⁵⁸Статья: N'er'ee, DACL, XII, 1111–1123.

⁵⁹Apolog., 37.

⁶⁰См.: CumontF.Les myst`eres de Mithra, pp. 13–34; GraillotH. Le culte de Cyb`ele m`ere des dieux, Paris, 1912.

⁶¹Евсевий.Церковная история, VIII, 4.

⁶²Mart. Регр., 9, 1; 21, 1–2; Geste, 85; Lopuzanski G. //Antiquit'es classiques, 20, 1951, P- 46.

⁶³Ириней.Против ересей, III, 3, 4.

⁶⁴Термы Каракалы в Риме включали в себя стадион, палестру, гимнасий, библиотеку, залы для бесед, литературных чтений и музицирования, театр. См.: Homo L.Rome imperiale et l'urbanisation de l'Antiquit'e. Paris, 1951, p. 460.

⁶⁵Diogn`ete, 5, 1–4. Это письмо было использовано Тертуллианом: Tertullien.Apologet., 42.

⁶⁶Cl'ement d'Alexandrie.Paed., II, 10, 111; 11, 53.

⁶⁷Ibid., II, 11, 116; cf.: Const. ар., I, 3.

⁶⁸Paed., II, 116. Наблюдение Климента получило подтверждение археологической находкой: была обнаружена ваза в форме туфли с надписью: «Сопровождай меня» (Dictionnaire des Antiquit'es, III, 1828, figure 4968). Существует исследование о проституции в античности: Herter H.Jahrbuch f"ur Antike und Christentum, 3, 1960, S. 70ssl 11.

⁶⁹Cl'ement d'Alexandrie.Paed., III, 11, 80.

⁷⁰Tertullien.De idolat., 16.

⁷¹Passion de S. Perpetue, 21.

⁷²Novatien.De bono pud., 12; Commodien.Inst., II, 18; Cyprien.De lapsis, 5, 6.

⁷³Lucien.Epigr., 37, 38; Philostrate.Vita Apollonii, I, 13.

⁷⁴Евсевий.Церковная история, V, 10, 1. О школе в Александрии см.: Bardy G.Aux origines de l''ecole d'Alexandrie // Recherches de science religieuse, 27, 1937, p. 65.

⁷⁵2 Apol., 2.

⁷⁶Hippolyte.Philosophoumena, IX, 12.

⁷⁷Tradition apostolique, 19.

⁷⁸По данному вопросу мало специальных исследований. В частности, см.: Bardy G.La conversion au christianisme, pp. 117–161.

⁷⁹Текст и его блестящий анализ см.: Labriolle de P.La r'eaction pa"ienne, pp. 97–108.

⁸⁰Перевод и анализ в той же работе, pp. 94–97.

⁸¹Tatien.Orat., 29; Theophil.Ad Autol., 1, 14.

⁸²Это особенно подчеркивается в работе: Friedl"ander.Darstellungen…, 3, S. 226.

⁸³Just.1 Apol., 18–19.

⁸⁴Tertullien.Ad Scapulam.

⁸⁵Medit., XI, 3; Arrien.Dissert., IV, 7, 6; Aristid.Or., 46.

⁸⁶Евсевий.Церковная история, V, 16, 3.

⁸⁷Mand., IV, 9.

⁸⁸Ad Donat., 3.

⁸⁹1 Apol., 15; 2 Apol., 2, 12; Tatien.Orat., 29; Ириней.Против ересей, III, 4, 1; Tertullien.Apologet., 45–46; Ad Scapulum, 1; Minucius F'elix.Octavius, 38, 6; Cyprien.De bono pat., 3; Orig`ene.Contra Celsum, III, 44.

⁹⁰Justin.1 Apologie, 65, 1; Minucius F'elix.Octavius, 9, 31; Lactance.De divinis institutionibus, 5, 15; Cf.: Cl'ement d'Alexandrie.Paed., III, 12.

⁹¹Tertullien.Apologet., 39.

⁹²Dial., 96, 2.

⁹³Tertullien.Apolog., 39, 8. См. также: Ignace.Ad Eph., 10, 3; Cl'ement d'Alexandrie.Stroma tes, VII, 14; 5, 14.

⁹⁴Pontius.Vita s. Cypriani, 9; Евсевий.Церковная история, VII, 22; IX, 8.

⁹⁵Apolog., 50, 13.

⁹⁶Pascale.Pens'ees / 'Ed. Lahure. Paris, I860, art. XXIV, 35.

⁹⁷Tertullien.Apologet., 50, 15.

⁹⁸Евсевий.Церковная история, II, 9, 3.

⁹⁹Martyrium, 17. См. также: Евсевий.Церковная история, IV, 13, 3; Tertullien.Ad Scapulam, 5.

¹⁰⁰Евсевий.Церковная история, VI, 5, 7.

¹⁰¹Justin.Dial., 18.

¹⁰²Tertullien.Ad Scapulum, 5.

¹⁰³Hippolyte.In Dan., II, 38, 4.

¹⁰⁴Eusube.Hist, eccl., V, 60.

Глава вторая

¹Diogn`ete, 5, 5. См. по данному вопросу: Guignebert Ch.Tertullien. Paris, 1901.

²Ibid., 5, 4. E contra, Hermas, Past., Sim. 1.

³Allard P.Le3ons sur le martyre. Paris, 1930, p. 117.

⁴Homo L.Les empereurs romains et le christianisme. Paris, 1931, p. 29.

⁵Анализ этих отношений см. в работе: Festugi`ere A. J.Le monfe gr'eco-romain au temps de Notre-Seigneur, 2, Paris, 1935, pp. 23–41.

⁶Tertullien.De idolat., 15.

⁷Festugi`ere A.J.Op. cit., p. 38.

⁸Tertullien.Ad uxorem, II, 6.

⁹Rossi de G.Bull. arch, crist., 3, s'er. II, 1877, p. 112.

⁹Boissier G.La fin du paganisme. Paris, 1894, 1, p. 201.

¹¹См. аргументацию Августина в его сочинении «О граде Божьем», VI, 5, 1–3.

¹²Didasc., 1, 6, 1–6.

¹³De corona militis, I, 1–5.

¹⁴Festugi`ere A.J.Op. cit., p. 42.

¹⁵Carcopino J.La vie quotidienne `a Rome, p. 151.

¹⁶Rerum gestarum, XXV, 4, 17.