17
18
19
20
См., например:21
22
Чтобы убедиться в этом, достаточно перечитать «Жизнь 12 цезарей» Светония. См. также:23
24
25
26
27
28
Однако еще до христианства философы — стоики и киники — предостерегали от подобного рода зрелищ.29
30
31
Ис. 53. И Тертуллиан, и Ориген цитировали пророка Исайю явно в полемическом смысле, понимая его буквально.32
33
1 Apol., 9, 1–5.34
Отсылаем читателя к исчерпывающему исследованию:35
Ibid., pp. 391, 394.36
Mart. Pol., 9.37
38
39
40
41
Dig., XLVII, 22, 1, 3. См. также:42
В «Дигестах» (XLVII, 22) говорится: «Однако не запрещается собираться в религиозных целях, поскольку это не противоречит постановлению сената, коим исключается создание недозволенных коллегий».43
44
Ibid.45
46
47
48
См.:49
50
51
Ibid., X, 98.52
Закон допускал судебное преследование по инициативе частных лиц. См.: Dig., XXIX, 5, 25, §; XLVII, 23.53
Ad Scapulam, 4–5.54
55
Act. Pol., 31 // La geste du sang, p. 67.56
Act. Seil., 11–12; ibid., p. 61.57
Acta Apollonii // La geste…, pp. 63–69;58
59
Материал по данному вопросу собран в работе:60
Apol., 6, 13; см. также:61
62
Leg., 17.63
64
Исповедь, IV, 3, 5.65
66
Epist. adlacob., 10.67
Apolog., 3, 1.68
69
70
См. терракоту герцога Луккского: Antiquit'es, Bibl. Nat. Paris.71
Выше мы уже отмечали, что это было предметом озабоченности еще Августина, епископа Птпонского.72
Octav., 31, 1–2.73
74
75
76
Упреки Цельса см.:77
78
79
Mart. Pol., 3, 2.80
Carmina sibyllina, III, v. 356–362; V, v. 227–250; VIII, v. 70–130, 139–177, 182–215.81
Ibid., VIII, 73–75; 90–93;82
83
84
85