Читаем Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона» полностью

Клан заявлял, что Америка — протестантская страна и намерена таковой оставаться. Его члены придерживались буквального толкования Библии и традиционной религии, вступая в борьбу со всем, что связано с модернизмом. По их мнению, короткие юбки или платья, флирты и современные танцы, увлечение алкогольными напитками, раскрепощение нравов — все это подрывало фундаментальные ценности страны, американские традиции. Защищать строгий протестантизм, по мнению Клана, — значит демонстрировать непримиримую враждебность по отношению к католицизму.

Об этом свидетельствует следующее заявление: «Любой преступник, любой игрок, любой мошенник, любой распутник, любой мужчина, подрывающий репутацию девушки или угрожающий существованию семьи, любой мужчина, позволяющий себе бить жену, любой продавец наркотиков, любой, работающий на «черном» рынке, любой коррумпированный политический деятель, любой католический священник или язычник, любой адвокат, занимающийся темными делами, любой аферист, любой защитник рабства, любой содержатель борделя, любая ежедневная газета, контролируемая Римом, — все они — враги Клана. Задумайтесь над этим. На чьей стороне вы?»

Андре Зигфрид обнаружил в одном из журналов Клана, выходящем дважды в месяц, следующее невероятное утверждение: «Знаете ли Вы…, что Рим рассматривает Вашингтон как будущий центр своего могущества и заполняет католиками наши министерства? Что католическая иерархия уже в течение ряда лет закупает в нашей столице стратегические территории? Что в нашем Государственном Департаменте в Вашингтоне 61 процент служащих составляют римские католики?»

Чуть дальше — следующая интерпретация истории: «Америку открыл Эриксон…. Утверждая обманным путем, что Америку открыл Колумб, римская иерархия претендует на права, которые принадлежат исключительно северным народам, так как американский континент был открыт Лейфом Эриксоном в 1000 году».

А в Мидлтауне пастор с высоты своей кафедры сообщает следующее: «Они говорят, что не хотят папы в Италии. Обратились к Франции, но и она отказалась принять папу. Балканы тоже заявили «нет». Россия: «Никогда в жизни». Великобритания, Германия, Швейцария, Япония — все отказываются. Говорят, что католики сооружают огромный собор в нашей столице, Вашингтоне, и именно здесь и будет обитать папа» (LyndR andH. Middletown. P. 482).

Ходили слухи, что папа хотел бы создать свои подразделения в среде протестантов. Этого ему не удалось сделать; напротив, он спровоцировал тем самым появление священного союза против него, возглавил который Клан. А несколько позже в небольшом городке в штате Индиана распространился слух, что папа прибывает следующим поездом из Чикаго. Собралась огромная толпа, захватила вагоны. Единственный, кого они обнаружили, — это несчастный торговый агент, которому нетрудно было доказать, что он — не папа.

Если католическая церковь вызывала такой ужас, то это вовсе не потому, что она насчитывала в Соединенных Штатах значительное число исповедующих католичество: 20 миллионов в 1929 году, что соответствовало 16 процентам населения, причем они были распределены неравномерно, преимущественно в больших городах. В основном это были недавние иммигранты. В этом заключалось объяснение неприязни. Папа — иностранец, чужак. Он управляет как тиран иностранной Церковью. А в Соединенных Штатах он располагает пятой колонной (как ее назовут позже). Папа — враг, причем тем более грозный, что он могущественный, таинственный, агрессивный и пытается распространить свое влияние по всему миру. Общество Иисуса[72] — это «наиболее мрачная, наиболее загадочная, наиболее достойная осуждения ассоциация политических и религиозных пиратов, известных когда-либо миру». Рыцари Колумба?[73] Объединение сторонников Рима, тайно обучающее обращению с оружием и создающее склады ружей в церквах. А в католических монастырях происходит нечто ужасное. Там жестоко обращаются с молодыми девушками; им отрезают пальцы, чтобы не позволить носить кольца. То, что творят настоятели монастырей и религиозные служители под покровом монастыря, — знает только сатана. Католики — чемпионы безнравственности. В Париже американские солдаты обучились разврату, а разве Франция не католическая страна? Впрочем, о всех этих ужасах готовы свидетельствовать священники, лишенные духовного сана, а также покинувшие церковь верующие. То, что они говорят, пугает и потрясает: это порнография эпохи.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура