Читаем Повседневность Средневековья полностью

Относительно устойчивым в данной иерархии было только непосредственное звено «сеньор — вассал». Рыцарю в принципе не было дела ни до кого, кроме своего сюзерена: только с ним он поддерживал связь, только ему повиновался. Верно также обратное: сеньор опирался только на собственных вассалов, принёсших ему оммаж. Действовало правило «Вассал моего вассала — не мой вассал». Так, король Франции не мог призвать вассалов своих герцогов и графов. Он был только первым из равных. Подобное положение дел приводило к междоусобицам, ослабляя центральную власть. В некоторых странах могли быть исключения: особенностью Англии является принесение оммажа рыцарями королю.

Война

Основным занятием рыцарей была война. Начиная с раннего Средневековья, постепенно формируется монополия правящего класса на военную службу. К XI в. аристократия становится военным классом. Восстания крестьян и горожан, феодальные междоусобицы, иноземные нашествия, захватнические экспедиции в чужие страны и другие военные акции составляют сюжетную канву и декорацию этой эпохи. Феодальная война — универсальный способ решения спорных вопросов, восстановления попранной чести, а также источник доходов, поскольку представляет собой неприкрытый грабёж. Власть теперь принадлежит не государству, как это было в античности, а сильнейшему. Самоуправство, своеволие господина — знамение времени. Он не признает над собой чужих законов, он сам себе право и закон, он — суверен.

Важнейшие реалии средневекового мира и одновременно его символы — замки, доспехи, оружие. Земли поделены, повсюду возвышаются крепости и оборонительные сооружения. Всё затаилось, предчувствуя угрозу, готовясь к обороне. В этом воинственном и враждебном мире рыцари чувствуют себя в своей стихии. Они существуют в войне и для войны. Этих потомственных профессионалов военного дела отличает особый уклад жизни, от них требуются специальные качества, в первую очередь — сила, выносливость, профессиональное владение оружием.


Боевой порядок рыцарей. Рисунок из статьи «История военного искусства». 1913


У рыцарей тяжёлое вооружение, они сражаются верхом. Рыцарское войско — конное войско. Вес полной боевой выкладки составляет 50–80 кг. Сюда входят оборонительные доспехи: броня или кольчуга, кольчужные чулки и рукавицы, шлем. Броня — это рубаха из кожи типа римской лорики, на которую нашивали ряды железных колец или пластин. Кольчуга сплеталась только из металлических колец, имела разрезы для удобства езды верхом, а также капюшон. В XIII в. доспехи дополняются наколенниками, наплечниками и другими деталями. В XIV в. гибкость приносится в жертву прочности, и доспехи начинают делать из цельных металлических пластин. Латы, заменившие кольчугу, на первых порах обеспечивали более надёжную защиту от нового вида оружия — огнестрельного. К оборонительному вооружению относятся также щиты. На протяжении столетий они были велики и громоздки, так как недостаточная надёжность доспехов не позволяла их уменьшить. Начиная с XIII в. преобладают небольшие треугольные щиты, покрытые геральдическими изображениями.

Важнейшим оружием рыцаря, имевшим сакральный смысл, являлся меч. Рыцарский меч очень красив, он символизировал социальный статус владельца. Это благородное оружие возлагали на алтарь, освящали и благословляли священники, оно использовалось в различных ритуалах. Над ним клялись и молились, ему давали им. Так, известны названия легендарных мечей: Роланда — Дюрандаль, Карла Великого — Джойоз, Турпина — Альмас. Эфес меча имел форму креста, в рукояти помещались реликвии — например, кусочки мощей. Перед битвой воины, по обычаю, благоговейно прикладывались к ним. Средневековые мечи очень длинные, около 1 м, массивные, с обоюдоострым клинком. В XIV в. начинают применять тяжёлые заострённые двуручные мечи, более эффективные против сплошных доспехов. Они одинаково пригодны, чтобы колоть и рубить.

Второе оружие рыцаря — копьё. Оно достигало 4,5 м и имело цветное древко, яркий флажок или значок и железный наконечник. Во время походов его несли вертикально, в бою приводили в горизонтальное положение, используя разные приемы для нанесения удара: держали на высоте загривка лошади, под мышкой, упирали в выемку наплечника. Усиленные движением лошади, ужасные удары копья были смертельны — от них не спасала и кольчуга. Помимо главных видов оружия рыцари могли применять палицы, боевые бичи, кинжалы даги. Страшное оружие того времени — датский боевой топор с острым наконечником-крюком, которым можно было колоть, рубить и стаскивать с коня. Его использовали даже пехотинцы; впоследствии от него произошла алебарда. Что же касается оружия пешего войска из зависимых людей, то здесь не было никаких правил: они могли сражаться палицей, секирой, иметь пращи, лук и стрелы, арбалеты. Специальная роль при этом отводилась палице: она использовалась как оружие священнослужителями, так как им запрещалось проливать кровь.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука